(1) 原文

De Ultimo Judicio

 

4391. Quicquid Dominus dixit de Ultimo Judicio [Matth. XXIV, Luc. XXI], nusquam intellectus est interitus mundi, sed ultimum tempus Ecclesiae in communi, et cujusvis in singulari; quod est, quando amplius nulla fides, hoc est, nulla charitas; ut quod Dominus loquutus de tumultuatione maris, intelligitur haeresium et controversiarum, imprimis quae ex scientificis: de Sole quod obscurabitur, est quod amor et charitas: quod Luna est quod fides: quod stellae est quod cognitiones fidei, quod gens contra gentem est quod mali contra malos, et sic porro: ita loquutum est multis arcanis causis, de quibus hic non opus: similiter apud Johannem, et Prophetas ubi de novo coelo et nova terra, nova Hierosolyma, hoc est Ecclesia.

 

(2) 直訳

De Ultimo Judicio　最後の審判について

4391. Quicquid Dominus dixit de Ultimo Judicio [Matth. XXIV, Luc. XXI],　何でも主が最後の審判について言った〔ことは〕〔マタイ24、ルカ21〕、

nusquam intellectus est interitus mundi,　決して世の死(滅亡)が理解されない、

sed ultimum tempus Ecclesiae in communi, et cujusvis in singulari;　しかし、全般的に教会の最後の時、また個々のものとしてそれぞれの者の〔最後の時〕。

quod est, quando amplius nulla fides, hoc est, nulla charitas;　そのことである、もはや何も信仰がない時、すなわち、何も仁愛がない。

ut quod Dominus loquutus de tumultuatione maris,　例えば、主が、海の騒動について話した〔とき〕、

intelligitur haeresium et controversiarum, imprimis quae ex scientificis:　異端と論争が意味(理解)される、特に、それらは記憶知から――

de Sole quod obscurabitur, est quod amor et charitas:　太陽について、暗くされること、愛と仁愛が〔暗くされる〕ことである――

quod Luna est quod fides:　月〔の〕ことは、信仰〔の〕ことである――

quod stellae est quod cognitiones fidei,　星〔の〕ことは、信仰の認識〔の〕ことである、

quod gens contra gentem est quod mali contra malos, et sic porro:　国民が国民に対して〔の〕ことは、悪に対して悪〔の〕ことである、等々――

ita loquutum est multis arcanis causis, de quibus hic non opus:　そのように話した、多くの隠された理由から、それらについてここに〔述べる〕必要はない――

similiter apud Johannem, et Prophetas ubi de novo coelo et nova terra, nova Hierosolyma, hoc est Ecclesia.　同様に、ヨハネ〔の黙示録〕と預言者のもとに、そこに新しい天と新しい地が、新しいエルサレムが〔扱われている〕、すなわち、教会。

 

(3) 訳文

最後の審判について

 

4391.　主が最後の審判について言われたことは何であっても〔マタイ第24章、ルカ第21章〕、世の滅亡は決して意味されず、全般的に教会の最後の時、また個々のものとしてそれぞれの者の最後の時が意味される。それは、もはや何も信仰がない、すなわち、何も仁愛がない時である。例えば、主が、海の騒動について話された〔とき〕、異端と論争が意味(理解)される、特に、記憶知からのものが意味される――太陽が暗くされることは、愛と仁愛が〔消滅する〕ことである――月は、信仰〔がそうなる〕ことである――星は、信仰の認識〔がそうなる〕ことである。国民が国民に対して〔立ち上がるｔ〕ことは、悪に対して悪〔が立ち上がる〕ことである、等々――そのように、多くの隠された理由から話されたが、それらについてここに〔その詳細を述べる〕必要はない――同様に、ヨハネ〔の黙示録〕と預言者の書に、そこに新しい天と新しい地、新しいエルサレム、すなわち、教会が〔扱われている〕。