(1) 原文

519. [Vers. 15.] ” Et septimus Angelus clanxit,” significat explorationem et manifestationem status Ecclesiae post consummationem, quando Adventus Domini et Regni Ipsius.―Per “clangere tuba” significatur explorare et manifestare statum Ecclesiae post consummationem ejus, quando Adventus Domini et Regni Ipsius. Causa est quia id per “septimum Angelum clangentem” significatur; per sex enim Angelos et illorum tubas clangentes, significatae sunt explorationes et manifestationes status Ecclesiae consummatae, ut patet a capite praecedente, ubi solum de consummatione ejus agitur; at quod nunc de statu ejus post consummationem, qui est Adventus Domini et Regni Ipsius, patet ex his quae sequuntur in hoc versu et postea; in hoc versu, “Et septimus Angelus clanxit, et factae sunt voces magnae in Caelo, dicentes, Facta sunt regna mundi Domini nostri et Christi Ipsius, et regnabit in saecula saeculorum,” [et] seq. Causa quod per “clangorem septimi Angeli” haec manifestatio fiat, est quia “septem” simile significant quod septimana, et sex dies ejus sunt dies laboris et proprii hominis, et septimus est sanctus et Domini. Quod per consummationem intelligatur devastatio Ecclesiae quando non amplius est verum doctrinae et bonum vitae ibi, ita quando est finis ejus, videatur (n. 658, 750); et quia tunc est Adventus Domini et Regni Ipsius, ideo utrumque, “Consummatio saeculi” et “Adventus Domini,” dicitur Matth. xxiv. 3, et quoque utrumque praedicitur in illo capite.

 

(2) 直訳

519. [Vers. 15.] ” Et septimus Angelus clanxit,” significat explorationem et manifestationem status Ecclesiae post consummationem, quando Adventus Domini et Regni Ipsius.―　５１９(第15節)「また第七の天使がらっぱを吹いた」は、完了(終結)後の教会の状態を意味する、主の来臨とその方の王国〔が来る〕時の(519番)。

Per “clangere tuba” significatur explorare et manifestare statum Ecclesiae post consummationem ejus, quando Adventus Domini et Regni Ipsius.　「らっぱを吹くこと」によって、その完了(終結)後の状態を調べることと明らかにすることが意味される、主の来臨とその方の王国〔が来る〕時の。

Causa est quia id per “septimum Angelum clangentem” significatur;　理由がある、それが「第七の天使が(らっぱを)吹くこと」によって意味されるから〔である〕。

per sex enim Angelos et illorum tubas clangentes, significatae sunt explorationes et manifestationes status Ecclesiae consummatae, ut patet a capite praecedente, ubi solum de consummatione ejus agitur;　というのは、六人の天使と彼らのらっぱを吹くことによって、教会の完了(終結)の状態の調べることと明らかにすることが意味されるから、先行する章から明らかなように、そこにその完了(終結)についてだけが扱われている。

at quod nunc de statu ejus post consummationem, qui est Adventus Domini et Regni Ipsius, patet ex his quae sequuntur in hoc versu et postea;　しかし、今や、その完了(終結)後の状態について、それは｢主の来臨｣と「その方の王国」である、〔このことは〕これらから明らかである、それらはこの節のその後(続いて)続けられる。

in hoc versu, “Et septimus Angelus clanxit, et factae sunt voces magnae in Caelo, dicentes, Facta sunt regna mundi Domini nostri et Christi Ipsius, et regnabit in saecula saeculorum,” [et] seq.　この節の中に、「また第七の天使がらっぱを吹いた、また天の中に大きな声が起こった、言って、世の支配は私たちの神の、またそのキリストのものになった、また永遠に支配する」以降。

Causa quod per “clangorem septimi Angeli” haec manifestatio fiat, est quia “septem” simile significant quod septimana, et sex dies ejus sunt dies laboris et proprii hominis, et septimus est sanctus et Domini.　｢第七の天使の吹くこと｣によって、この明らかにすることが行なわれる(生じる)ことの理由は、「七」は一週間〔が意味する〕ことと同様のものを意味するからである、またその六日は人間の労働と固有のもの(それ自身のもの)である、第七〔日〕は聖なるものと主のものである。

Quod per consummationem intelligatur devastatio Ecclesiae quando non amplius est verum doctrinae et bonum vitae ibi, ita quando est finis ejus, videatur (n. 658, 750);　完了(終結)によって教会の荒廃が意味されることは、そこに教えの真理と生活の善がもはやない時の、そのようにその終わりの時である、見られる(658, 750番)。

et quia tunc est Adventus Domini et Regni Ipsius, ideo utrumque, “Consummatio saeculi” et “Adventus Domini,” dicitur Matth. xxiv. 3, et quoque utrumque praedicitur in illo capite.　また、その時、主の来臨とその方の王国があるので、それゆえ、両方のものが、「世代の完了」と「主の来臨」が「マタイ」24:3で言われる、そしてまた両方のものがその章の中で予言されている。

 

(3) 訳文

　５１９(第15節)「また第七の天使がらっぱを吹いた」は、完了後の、主の来臨とその方の王国〔が来る〕時の教会の状態を意味する。

　「らっぱを吹くこと」によって、その完了後の、主の来臨とその方の王国〔が来る〕時の状態を調べることと明らかにすることが意味される。

　その理由は、それが「第七の天使が(らっぱを)吹くこと」によって意味されるからである。というのは、六人の天使と彼らのらっぱを吹くことによって、教会の完了の状態を調べることと明らかにすることが意味されるからである、先行する章から明らかなように、そこにその完了についてだけが扱われている。しかし、今や、その完了後の状態について〔扱われる〕、それは｢主の来臨｣と「その方の王国」である、〔このことは〕この節とその後に続けられるものから明らかである。この節に、「また第七の天使がらっぱを吹いた、また天の中に大きな声が起こった、言って、世の支配は私たちの神の、またそのキリストのものになった、また永遠に支配する」以降。

この明らかにすることが｢第七の天使が吹くこと｣によって行なわれることの理由は、「七」は一週間〔が意味する〕ことと同様のものを意味するからである、その六日は人間の労働と人間自身のものである、第七〔日〕は聖なるものと主のものである。

　完了によって、教会にもはや教えの真理と生活の善がない時の、そのようにその終わりの時の荒廃が意味されることが見られる(658, 750番)。また、その時、主の来臨とその方の王国があるので、それゆえ、両方のものが、「世代の完了」と「主の来臨」が「マタイ」24:3で言われ、そしてまた両方のものがその章の中で予言されている。