(1) 原文
285. Sunt duo intima caeli, nempe innocentia et pax. Intima dicuntur, quia immediate procedunt a Domino. Innocentia est ex qua omne bonum caeli, et pax est ex qua omne jucundum boni; omne bonum suum jucundum habet; utrumque tam bonum quam jucundum est amoris, nam quod amatur hoc bonum dicitur, et quoque ut jucundum percipitur: inde sequitur, quod duo illa intima, quae sunt innocentia et pax, ex Divino Amore Domini procedant, et afficiant angelos ab intimo. Quod innocentia sit intimum boni, videatur in articulo mox praecedente, ubi de statu innocentiae angelorum caeli actum est; quod autem pax sit intimum jucundi ex bono innocentiae, nunc explicabitur.
(2) 直訳
Sunt duo intima caeli, nempe innocentia et pax.　天界の二つの最内部のものがある、すなわち、無垢と平和。
Intima dicuntur, quia immediate procedunt a Domino.　最内部のものと言われる、主から直接に発出するので。
Innocentia est ex qua omne bonum caeli, et pax est ex qua omne jucundum boni;　無垢はそれから天界のすべての善〔がやって来るもの〕である、また平和はそれから善のすべての楽しさ〔がやって来るもの〕である。
omne bonum suum jucundum habet;　すべての善はそれ自体の楽しさを持つ。
utrumque tam bonum quam jucundum est amoris, nam quod amatur hoc bonum dicitur, et quoque ut jucundum percipitur:　善と同じく楽しさの二つとも愛のものである、なぜなら、愛するものこれは善と言われる、そしてまた楽しさとして知覚されるから。
inde sequitur, quod duo illa intima, quae sunt innocentia et pax, ex Divino Amore Domini procedant, et afficiant angelos ab intimo.　ここから帰結される、二つのそれらの最内部のものは、それらは無垢と平和である、主の神的な愛から発出する、そして天使たちを最内部から感動させること。
Quod innocentia sit intimum boni, videatur in articulo mox praecedente, ubi de statu innocentiae angelorum caeli actum est;　無垢が善の最内部のものであることは、すぐに先行する章の中に見られる、そこに天界の天使たちの無垢の状態が述べられている。
quod autem pax sit intimum jucundi ex bono innocentiae, nunc explicabitur.　しかしながら、平和が無垢の善からの楽しさの最内部のものであることは、今や説明される。
(3) 訳文
　天界の二つの最も内なるもの、すなわち、無垢と平和がある。主から直接に発出するので最も内なるものと言われる。天界のすべての善は無垢から、また善のすべての楽しさは平和からのものである。すべての善にはそれ自体の楽しさがある。善と同じく楽しさの二つとも愛のものである、なぜなら、愛するものは善と言われ、また楽しさとして知覚されるから。ここから、主の神的な愛から発出する二つの最内部のものである無垢と平和は天使たちを最内部から感動させることが帰結される。無垢が善の最に内なるものであることは、天界の天使たちの無垢の状態が述べられている直前の章の中に見られる。しかし、平和が無垢の善からの楽しさの最も内なるものであることは、今から説明しよう。