(2) 直訳

35. [(vi.)] Quod Dominus Humanum ex
Matre susceptum successive exuerit, et Humanum ex Divino in Ipso induerit, quod
est Divinum Humanum et Filius Dei.―　(6) 母からまとった人間性を連続的に脱ぎ捨て、神的人間性であり、神の子である神性からの人間性をご自分に着せたこと――

Quod Domino fuerit Divinum et Humanum, Divinum ex Jehovah patre, et
Humanum ex Maria virgine, notum est;　主に神性と人間性があったこと、父エホバから神性、また処女マリアから人間性、よく知られている。

inde est quod fuerit Deus et Homo, et sic Ipsi Essentia Divina et Natura
Humana;　ここからである、神と人間であったこと、またこのようにその方に神的な本質と人間的な自然性。

Essentia Divina ex Patre, Natura Humana ex Matre;　父からの神的な本質と母からの人間的な自然性。

et inde aequalis Patri quoad Divinum, et minor Patre quoad Humanum;　またここから神性に関して父に同等、また人間性に関して父に劣る。

tum quod Humanam hanc ex matre Naturam non transmutaverit in Essentiam
Divinam, nec ei commiscuerit illam, ut docet Doctrina Fidei, quae Athanasiana
vocatur;　なおまた、人間性は、これを母から、人間性を、神的な本質の中に変えなかった、それをそれに混ぜなかった、信仰の教えが教えるように、それはアタナシウスのものと呼ばれる。

nam Natura Humana in Essentiam Divinam non potest transmutari, nec potest
ei commisceri.　なぜなら、人間的な自然性は神的な本質に変えられることができないから、それに混ぜられることも〔でき〕ない。

[2] Et tamen ex eadem nostra Doctrina est, quod Divinum susceperit
Humanum, hoc est, univerit se illi, sicut anima suo corpori, usque ut non duo
essent, sed una Persona.　[2] またそれでも、同じ私たちの教えからである、神性は人間性をとった(まとった)こと、すなわち、それ自体をそれに結合させた、霊魂がそれ自体を身体に〔まとった〕のように、それでも二つのもの〔位格〕でないように、しかし、一つの位格(ペルソナ)。

Ex eo sequitur, quod Humanum ex Matre, quod in se erat simile humano
alterius hominis, et sic materiale, exuerit;　そのことからいえる、母からの人間性は、それは本質的に他の人間の人間性に似ていた、またこのように物質的〔であった〕、脱ぎ捨てた。

ac Humanum ex Patre, quod in se simile Divino suo, et sic substantiale,
induerit, ex quo Humanum etiam factum est Divinum.　そして、父からの人間性は、それは本質的に自分の神性と似て〔いた〕、またこのように実体的〔であった〕、着た(おびた)、そのことから人間性もまた神性となった。

Inde est quod Dominus in Verbo Prophetarum etiam quoad Humanum dicatur
Jehovah et Deus, ac in Verbo Evangelistarum Dominus, Deus, Messias seu
Christus, et Filius Dei, in quem credendum est, et a quo salvandi sunt.　ここからである、主は預言者のみことばの中でもまた人間性に関してエホバと神と言われること、そして福音書記者のみことばの中で、主、神、メシアまたはキリスト、また神の子、それを信じなければならない、またその者から救われなければならない。

[3] Nunc quia Domino fuit ab initio Humanum ex Matre, et hoc successive
exuit, ideo, dum in mundo erat, fuerunt Ipsi duo status, qui vocantur status
humiliationis seu exinanitionis, et status glorificationis seu unitionis cum
Divino quod Pater vocatur:　[3] さて、主は始めから母からの人間性であった(～をとった)ので、またこれを連続的に脱ぎ捨てた、それゆえ、世の中にいた時、ご自分に二つの状態があった、それは卑下のまたは空(から)にした状態と呼ばれる、また栄化のまたは神性と結合の状態、それは父と呼ばれる。

status humiliationis, quantum et quando fuit in Humano ex Matre;　卑下の状態、母からの人間性の中にいたかぎり、またその時。

et status glorificationis, quantum et quando fuit in Humano ex Patre.　また栄化の状態、父からの人間性の中にいたかぎり、またその時。

In statu humiliationis oravit Patrem sicut alium a Se;　卑下の状態の中で、父に祈った、自分自身から他の者に〔祈る〕ように。

in statu glorificationis autem locutus est cum Patre ut cum Se.　けれども栄化の状態の中で、父と話した、自分自身と〔話す〕ように。

In hoc statu dixit quod Pater esset in Se et Ipse in Patre, et quod Pater
et Ipse unum essent;　この状態の中で言った、父はご自分の中にいたこと、またご自分は父の中に、また父とご自分は一つであったこと。

in statu autem humiliationis subiit tentationes, et passus est crucem, et
oravit ne Pater Ipsum desereret;　けれども、卑下の状態の中で、試練を受けた、また十字架を苦しんだ(被った)、また父がご自分を見捨てないように祈った。

nam Divinum non potuit tentari, et minus adhuc crucem pati.　なぜなら、神性は誘惑されることができないから、またましてなおさら十字架を苦しむ(被る)こと。

Ex his nunc patet quod per tentationes et continuas tunc victorias, ac
per passionem crucis, quae fuit ultima tentationum, plene vicerit inferna, et
plene glorificaverit Humanum, ut prius ostensum est.　これらから今や明らかである、試練とその時の絶え間ない勝利によって、そして十字架の受難によって、それは最後の試練であった、完全に地獄に勝利したこと、完全に人間性を栄化した、前に示されたように。