(1) 原文

667. ” Quare omnes gentes venient et adorabunt coram Te,”significat quod omnes qui in bono amoris et charitatis sunt, agnoscent Dominum Solum Deum.－Per “omnes gentes” significantur qui in bono amoris et charitatis sunt; quod hi per “gentes,” dum in sensu bono, intelligantur, videatur supra (n. 483); per “venire et adorare coram Ipso” significatur agnoscere Dominum pro Deo; et quia unus est Deus, in quo Trinitas, et Dominus est Ille, significatur agnoscere Ipsum Solum Deum.

(2) 直訳

667. ” Quare omnes gentes venient et adorabunt coram Te,”significat quod omnes qui in bono amoris et charitatis sunt, agnoscent Dominum Solum Deum.－　６６７「それゆえ、すべての国民はあなたの前にやって来る、また崇拝する」は、すべての者が、その者は愛と仁愛の善の中にいる、主を唯一の神〔として〕認めることを意味する。

Per “omnes gentes” significantur qui in bono amoris et charitatis sunt;　「すべての国民」によって、愛のまた仁愛の善の中にいる者が意味される。

quod hi per “gentes,” dum in sensu bono, intelligantur, videatur supra (n. 483);　これらの者が、「国民」によって、善い意味の中で〔言われる〕時、意味されることが、上に見られる(483番)。

per “venire et adorare coram Ipso” significatur agnoscere Dominum pro Deo;　｢その方の前にやって来ること、また崇拝すること」によって、主を神として認めることが意味される。

et quia unus est Deus, in quo Trinitas, et Dominus est Ille, significatur agnoscere Ipsum Solum Deum.　また、神は一つである(唯一の神が存在する)、その方の中に三一性が〔ある〕、また主はその方であるので、その方おひとりを神と認めることが意味される。

(3) 訳文

　６６７「それゆえ、すべての国民はあなたの前にやって来て、崇拝する」は、愛と仁愛の善の中にいるすべての者が主を唯一の神〔として〕認めることを意味する。

　「すべての国民」によって、愛の善と仁愛の善の中にいる者が意味される。これらの者が、善い意味で〔言われる〕時、「国民」によって意味されることが、前に見られる(483番)。｢その方の前にやって来ること、また崇拝すること」によって、主を神として認めることが意味される。また、唯一の神が存在し、その方の中に三一性があり、主はその方であるので、その方おひとりを神と認めることが意味される。