原典講読『神の摂理』 110

(1) 原文


110.  Apud illos autem qui in amore caelesti sunt, internum et externum cogitationis, seu internus et externus homo, unum agunt, cum loquuntur, nec sciunt discrimen. Amor vitae illorum cum ejus affectionibus boni et harum perceptionibus veri, est sicut anima in illis quae cogitant, et inde loquuntur et agunt. Si sacerdotes sunt, ex amore erga proximum et ex amore in Dominum praedicant; si judices sunt ex ipsa justitia judicant; si negotiatores sunt, ex ipsa sinceritate agunt; si uxorati, ex ipsa castitate amant conjugem; et sic porro. Amor vitae illorum etiam amorem mediorum ut vicarium habet, quem docet et ducit ut ex prudentia agat, et amicit illum vestibus zeli pro veris doctrinae et simul pro bonis vitae.


 


(2) 直訳


Apud illos autem qui in amore caelesti sunt, internum et externum cogitationis, seu internus et externus homo, unum agunt, cum loquuntur, nec sciunt discrimen. けれども、彼らのもとで、その者たちは天界の愛の中にいる、思考の内なるものと外なるものは、すなわち、人間の内なるものと外なるものは、一つとして働く、話すとき、相違も知らない。


Amor vitae illorum cum ejus affectionibus boni et harum perceptionibus veri, est sicut anima in illis quae cogitant, et inde loquuntur et agunt. 彼らのいのちの愛は、その善の情愛とこれらの真理の知覚とともに、それらの中の霊魂のようである、それは考える、またここから話し、行動する。


Si sacerdotes sunt, ex amore erga proximum et ex amore in Dominum praedicant; もし、祭司であるなら、隣人に対する愛から、また主への愛から説教する。


si judices sunt ex ipsa justitia judicant; もし、裁判官であるなら、公正そのものから判決を下す。


si negotiatores sunt, ex ipsa sinceritate agunt; もし、商人であるなら、誠実そのものから行動する。


si uxorati, ex ipsa castitate amant conjugem; もし、妻帯者〔であるなら〕、貞淑そのものから配偶者()を愛する。


et sic porro. またこのようにさらに(等々)


Amor vitae illorum etiam amorem mediorum ut vicarium habet, quem docet et ducit ut ex prudentia agat, et amicit illum vestibus zeli pro veris doctrinae et simul pro bonis vitae. 彼らのいのちの愛もまた代理として中間(手段)愛を持つ、それを教える、導く、思慮からのように行動する、またそれらを着せる、熱意の衣服で、教えの真理に対すると同時に(一緒に)のちの善に対する。


 


(3) 訳文


110.  けれども、天界の愛の中にいる者のもとで、思考の内なるものと外なるものは、すなわち、人間の内なるものと外なるものは、話すとき一つとして働き、〔その二つの〕相違も知らない。彼らのいのちの愛は、その善の情愛とこれらの真理の知覚とともに、それらの中の霊魂のようであり、それは考え、またここから話し、行動する。


もし、祭司であるなら、隣人に対する愛から、また主への愛から説教する。もし、裁判官であるなら、公正そのものから判決を下す。もし、商人であるなら、誠実そのものから行動する。もし、妻帯者〔であるなら〕、貞淑そのものから配偶者()を愛する。またこのようにさらに(等々)

 彼らのいのちの愛もまた代理として中間(手段)愛を持ち、それを教え、導き、思慮からのように行動させる。またそれらに、教えの真理に対すると同時にのちの善に対する熱意の衣服を着せる。 

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