(1) 原文
584. Ex his nunc patet, quod correspondentia sit inter generationes naturales et generationes spirituales; et quia correspondentia est, sequitur quod de nova generatione non modo praedicari possint conceptio, gestatio in utero, partus et educatio, sed etiam quod actualiter sint. Quales autem sunt, in suo ordine in hoc articulo de Regeneratione videndum exhibetur: hic solum, quod semen hominis concipiatur interius in intellectu, ac formetur in voluntate, et inde transferatur in testem, ubi induit se velamine naturali; et sic effertur in uterum, ac intrat mundum. Praeterea est correspondentia regenerationis hominis cum omnibus quae in regno vegetabili sunt; quare etiam in Verbo homo describitur per arborem, verum ejus per semen, et bonum ejus per fructum. Quod mala arbor possit e novo sicut generari, et postea ferre bonum fructum et bonum semen, constat ex insitionibus et inoculationibus; quod tunc tametsi idem succus e radice per ^[1]stipitem usque ad insitum aut inoculatum ascendit, usque ille vertatur in succum bonum, et faciat arborem bonam. Simile est in ecclesia cum illis qui inseruntur Domino, quod Ipse docet his verbis,
 
"Ego sum vitis, vos palmites qui manet in Me, et Ego in illo, hic fert fructum multum nisi quis manserit in Me, ejectus est foras sicut palmes, et arefactus… conjicitur in ignem" (Joh. xv. 5, 6).
 
   @1 stipitem pro “stapidem”
 
(2) 直訳
584. Ex his nunc patet, quod correspondentia sit inter generationes naturales et generationes spirituales;　これらから今や明らかである、自然的な生殖(産出)と霊的な生殖(産出)の間に対応があること。
et quia correspondentia est, sequitur quod de nova generatione non modo praedicari possint conceptio, gestatio in utero, partus et educatio, sed etiam quod actualiter sint.　また、対応があるので、新しい生殖(産出)について、妊娠(受胎)、子宮の中へ運ぶこと、出産と育てることだけが述べられることができることだけでなく、しかし、さらにまた実際にであること。
Quales autem sunt, in suo ordine in hoc articulo de Regeneratione videndum exhibetur:　けれども、どのようなものであるか、「再生」についてのこの章の中で順に見るように示される――
hic solum, quod semen hominis concipiatur interius in intellectu, ac formetur in voluntate, et inde transferatur in testem, ubi induit se velamine naturali;　ここでは単に、人間の種(精子)が内的に理解力の中でみごもり☆、そして意志の中で形作られ、またここから睾丸の中に運ばれ、そこでそれ自体に自然的な外被を着る。
☆ 「みごもる」としていますが、「妊娠する」意味ではなく、「概念を抱く」「心の中で形成する」といった意味です。
et sic effertur in uterum, ac intrat mundum.　またこのように子宮の中に引き出される、そして世の中に入る。
Praeterea est correspondentia regenerationis hominis cum omnibus quae in regno vegetabili sunt;　さらに、人間の再生の対応(物)はすべてのものにある、それらは植物界の中にある。
quare etiam in Verbo homo describitur per arborem, verum ejus per semen, et bonum ejus per fructum.　それゆえ、みことばの中で人間は木によって描かれている(記述されている)、その真理が種によって、またその善が実によって。
Quod mala arbor possit e novo sicut generari, et postea ferre bonum fructum et bonum semen, constat ex insitionibus et inoculationibus;　悪い木は、新しいものから生まれることのように、善い実と善い種をもたらす(産む)ことができる、接ぎ木することと接ぎ木(接種☆)から明らかである。
☆ 『レキシコン』にこの訳語を載せませんでしたが、必要ですね。
quod tunc tametsi idem succus e radice per ^[1]stipitem usque ad insitum aut inoculatum ascendit, usque ille vertatur in succum bonum, et faciat arborem bonam.　その時、たとえ根からの同じ樹液でも、幹を通って、植え付けられたとことまたは接木(接種)まで上る、それが善い樹液に変るまでまた善い木になる。
Simile est in ecclesia cum illis qui inseruntur Domino, quod Ipse docet his verbis,　教会の中の彼らに同様である、その者は主により接ぎ木される、そのことをその方はこれらのことばで教えている、
 
"Ego sum vitis, vos palmites qui manet in Me, et Ego in illo, hic fert fructum multum nisi quis manserit in Me, ejectus est foras sicut palmes, et arefactus… conjicitur in ignem" (Joh. xv. 5, 6).　「わたしはぶどうの木である、あなたがたは枝、その者はわたしの中にとどまる、またわたしは彼の中に、この者は多くの実を結ぶ、だれかがわたしの中にとどまらないなら、枝のように外へ投げ出される、また枯らされる……火の中に投げ込まれる」(ヨハネ15:5, 6)。
 
@1 stipitem pro “stapidem”　注1 「stapidem」の代わりにstipitem
 
(3) 訳文
584.　これらから今や、自然的な生殖と霊的な生殖の間に対応があることが明らかである。また、対応があるので、新しい生殖、妊娠(受胎)、子宮の中へ運ぶこと、出産と育てることについて述べられることができるだけでなく、しかし、実際のものでもあること。けれども、どのようなものであるか、「再生」についてのこの章の中で順に見るように示される――ここでは単に、人間の種(精子)が内的に理解力の中でみごもり☆、そして意志の中で形作られ、ここから睾丸の中に運ばれ、そこでそれ自体に自然的な外被を着る、またこのように子宮の中に引き出される、そして世の中に入る〔ことだけを言っておく〕。
　さらに、人間の再生の対応(物)は、植物界の中にあるすべてのものにある。それゆえ、みことばの中で人間は木によって、その真理が種によって、またその善が実によって描かれている。
　悪い木が、新しいものから生まれることのように、善い実と善い種を産むことができるのは、接ぎ木することと接種から明らかである。その時、たとえ根からの同じ樹液でも、幹を通って、植え付けられたとことまたは接木(接種)まで上り、それが善い樹液にまで変り、また善い木になる。
　教会の中で、主により接ぎ木される者も同様である、そのことをその方はこれらのことばで教えている、
 
　「わたしはぶどうの木、あなたがたは枝である、わたしの中に、またわたしは彼の中にとどまる者は、この者は多くの実を結ぶ、だれかがわたしの中にとどまらないなら、枝のように外へ投げ出され、枯れ……火の中に投げ込まれる」(ヨハネ15:5, 6)。
 
☆ 「みごもる」としていますが、「妊娠する」意味ではなく、「概念を抱く」「心の中で形成する」といった意味です。