（３）訳文

　４１６．この後、私を近くで見ていた二人の天使が、まわりに立っている者に、私について言った、「私たちはこの男が神について、また自然について書いたことを知っている、私たちは聞きてみたい」。

　また、彼らは近づき、神について、また自然について書かれたものが彼らの前で読まれることを懇願した。それで私はこれら☆を読んだ。

　「自然の個々のものの中に神的な働きを信じる者は、自然の中に見る非常に多くのものから、自然を確信する者と等しく、それどころからさらに彼ら以上に神性を確信する。というのは、神性を確信する者は、植物と同様に動物の産出物の中に見られる驚くべきものに心を向けるからである。

　「植物の産出物の中では」――

　地の中に投げられた小さな種から根が出ること、根によって茎(幹)、そして連続的に枝、葉、花、果実、新しい種まで、完全に種が連続の順序を、または、それによってそれ自体が新しくされる過程を知っているかのようである。

　理性的な者〔の〕だれが、「純粋な火である太陽が、このことを知っていること、またはこのようなものを引き起こすようなその熱とその光与えることができること、なおまたそれらの中に驚くべきものを形作ること、そして役立ちを目指すこと〔ができる〕と考えることができるのか？

　理性が高揚されている人間は、それらのものを見、また熟考する時、無限の知恵がある、このように神からであるとしか考えることができない。

　神性を認める者は、そのこともまた見る、また考える。しかし、認めない者は、それを見ないし、考えない、欲しないからである、またこのように感覚によるものの中に自分の理性に降ろし、すべての自分の観念を光(ルーメン）から得て、その中に身体の感覚があり、そしてそれらの欺きを、「あなたは太陽がその熱とその光によってこれらの働きを〔生み出しているのを〕見ないか？　あなたが見ないもの、それは何か？　何らかのものなのか？」と言って確信する。

 [2] 神性を確信する者は、｢動物の産出物｣の中に眺められる驚くべきものに心を向ける――例えば、ここに卵の中だけを私は話しに出そう、それら〔卵〕の中にひなが、その種または始まりの中に、すべての必要なものとともに、孵化まで、そしてまたすべての発達するものとともに、孵化後、鳥または飛ぶ動物が親(母)の形になるまで隠れている。また、もし形に心を向け、このようなものであることを深く考えるなら、茫然自失の中にやって来ること以外にできない。例えば、 それら〔(動物の)形〕の最小のものの中に最大のものの中のように、それどころか、見えるもののように、目に見えないものの中に、すなわち、小さい昆虫の中に大きな鳥や獣の中のように、視覚、(聴覚)、嗅覚、味覚、触覚である感覚器官があること、それらは、なおまた筋肉である運動器官があること、というのは、飛び、歩くから、そのようにまた、心臓と肺のまわりの内臓〔があり〕、それらは脳により活動させられる〔ことである〕。下等な昆虫にもまたこのようなものが授けられていることは、ある者により、特に、スワンメルダムにより、彼の『自然の聖書』で記述された彼らの解剖によって、よく知られている。

 [3] すべてのものを自然に帰する者は、確かにこのようなものを見る、しかし、単に、存在すること考え、自然が生み出すと言う。このことを言うのは、心を神性について考えることからそらせたからであり、心を神性について考えることからそらせた者らは、自然の中の驚くべきことを見る時、理性的に、まして霊的に、考えることができないで、感覚的にまた物質的に考える。その時、自然から自然の中で考える、またそれ〔自然〕を越えない、同様に、地獄の中にいる者もそのようにしている。単に獣との相違は、推理力を授けられていること、すなわち、理解することができること、またこのようにもし欲するなら異なって考えることである。

 [4] 自然の中の驚くべきものを見るとき、神性について考えることから自分自身をそらせ、それによって感覚によるものを開いた者は、多くの小さい昆虫を一つの不明確なもののように見るようにも、目の視覚がこのように粗野であること考えない、それでも、それぞれは感じ、動くために、有機的にまとめられていて、このように繊維と器官を、なおまた小さな心臓、肺の気管、小さな内部器官(内臓)そして脳を備えており、これらは自然の中の最も純粋なものから構成され、それらの組織は、いのちの何らかのものに対応しており、それらからその最小のものは区別して働きかけらている。

　目の視覚がこのように粗野であり、このように多くのものが、それぞれのものの中に無数のものがあり、目に小さい不明確なもののように見え、またそれでも感覚的な者は、その視覚から考え、また判断するとき、彼らの心がどれほど鈍いか、またここから霊的なものについてその〔心の〕暗黒の中にいるか明らかである。

☆ これは『神の愛と知恵』351番以降です。(その後、『真のキリスト教』12番にも引用された)