(1) 原文

3627. Spiritus enim tales sunt, quod memorabile, quod, dum homo cogitat se esse in alia urbe, ibi ambulare, cum putat se esse extra se, et repraesentatur imago extra se, dum aliquid tale cogitat, vel quasi somniat, tunc spiritus, quia magis absque reflexione, putant prorsus ita esse, se esse in urbe, in plateis, imo imaginem meam sequuti et prosequuti sunt, non aliter scientes, quam quod ego essem: similiter in aliis, quae homo ita cogitat, tunc quia minus in reflexione sunt, ii in phantasia quod realiter ita, de quo aliquoties cum spiritibus loquutus, sicut etiam cum de insano isto Holmiae, quod is esset sicut spiritus quando in phantasia, quod gener regis, nam spiritus non aliter sciunt, quam quod sit, ita per se insani, sed quantum iis datur reflexio, tantum reduci possunt ab insania, at homo non talis, is cogitare talia potest, sed usque novit, quod non ita, sicut quod non ambulet in alia urbe; praeter plura alia.

 

(2) 直訳

3627. Spiritus enim tales sunt, quod memorabile,　というのは、このような霊たちがいるからである、記憶すべき(注目すべき)こと〔である〕

quod, dum homo cogitat se esse in alia urbe, ibi ambulare, cum putat se esse extra se, et repraesentatur imago extra se,　そのこと、人間が自分自身を他の都にいることを考えている時、そこに歩いていること、自分自身が自分自身の外にいることを思っているとき、また〔彼の〕映像が自分自身の外に表象されている、

dum aliquid tale cogitat, vel quasi somniat, tunc spiritus, quia magis absque reflexione, putant prorsus ita esse, se esse in urbe, in plateis,　このような何らかのことを考えている時、あるいはいわば夢見ている(夢想している)、その時、霊たちは、さらに熟考なしなので、まったくそのようであることを思っている、自分自身が都の中にいること、街路の中に、

imo imaginem meam sequuti et prosequuti sunt, non aliter scientes, quam quod ego essem:　それどころか、私の映像を(に)続いた、また同行した、異なって知らないで、私であったこと以外に――

similiter in aliis, quae homo ita cogitat, tunc quia minus in reflexione sunt, ii in phantasia quod realiter ita,　同様に他のことの中で、それは人間がそのように考える、その時、熟考の中に少なくいるので、彼らは幻想の中に〔いる〕、実際にそのよう〔である〕こと、

de quo aliquoties cum spiritibus loquutus,　そのことについて数回、〔私は〕霊たちと話した、

sicut etiam cum de insano isto Holmiae,　ストックホルムのその狂気について〔話した〕ときもまたそのように、

quod is esset sicut spiritus quando in phantasia, quod gener regis,　彼が霊のようであったこと、幻想の中に〔いた〕時、王の婿〔であった〕こと、

nam spiritus non aliter sciunt, quam quod sit, ita per se insani,　なぜなら、霊たちは異なって知らないからである、〔そのよう〕であること以外に、そのように自分自身によって気が狂っている(狂気である)、

sed quantum iis datur reflexio, tantum reduci possunt ab insania,　しかし、どれだけ彼らに熟考が与えられるか〔によって〕、それだけ狂気から戻されることができる、

at homo non talis, is cogitare talia potest,　しかし、人間はそのような者ではない、彼はこのようなものを考えることができる、

sed usque novit, quod non ita, sicut quod non ambulet in alia urbe;　しかし、それでも知っている、そのようでないこと、そのように他の都の中を歩いていないこと。

praeter plura alia.　ほかに他の多くのこと。

 

(3) 訳文

3627.　というのは、このような霊たちがいるからであり、ここに注目すべき出来事がある――人間が自分自身を他の都にいて、そこに歩いている、と考えている時、そのとき自分自身が自分自身の外にいると思い、〔彼の〕映像が自分自身の外に表象されている。このような何らかのことを考えている、あるいはいわば夢見ている時、その時、霊たちは、さらに熟考していないので、まったくそのようであること、自分自身が都の中に、街路にいる、と思っている。それどころか、私の映像に、〔それを〕私であるとしか知らないで、〔私に〕続き、同行した――人間がそのように考える他のことでも同様であり、その時、熟考の中にいることが少なくので、彼らは実際にそのようである〔と思ってしまう〕幻想の中にいる。

そのことについて〔私は〕数回、霊たちと話した、ストックホルムのその狂気について〔話した〕ときもまたそのように、彼が、王の婿であったという幻想の中に〔いた〕時、霊のようであったことである。なぜなら、霊たちはそのように自分自身によって気が狂ってとしか知らないからである。しかし、彼らに熟考が与えられれば与えられるほど、それだけ狂気から戻されることができる。しかし、人間はそのような者ではない、彼はこのようなものを考えることができる〔からである〕。しかし、それでも、そのようでないこと、そのように他の都の中を歩いてはいないこと知っている。ほかに他の多くのこと。

 

(1) 原文

3628. Ne itaque homo in apertas tales insanias, tum in phantasias innumerabiles veniat, Dominus Solus consulit, et ne in talia cadat, mandavit Dominus ne crastina curent [Matth. VI: 34], nam crastina curare talia significat{1}; eo qui in talibus, et ad talia inclinant, nusquam inde abstrahi queunt, nisi per fidem in Dominum. Qui in fide, a Domino liberantur, utcunque a talibus infestantur{2} a spiritibus, et hoc innumeris mediis, tam externis, quam internis. 1748, 21 Oct.

@1 sic J.F.I. Tafel; ms. significant

@2 sic J.F.I. Tafel; ms. infestatur

 

(2) 直訳

3628. Ne itaque homo in apertas tales insanias, tum in phantasias innumerabiles veniat,　それゆえ、人間がこのようなあからさまの狂気の中に、なおまた無数の幻想の中にやって来ないように、

Dominus Solus consulit, et ne in talia cadat, mandavit Dominus ne crastina curent [Matth. VI: 34],　主おひとりが思いやる(世話をする)、またこのようなものの中へ落ち込まないように、主は命じた、明日を心配しないように〔マタイ6:23〕、

nam crastina curare talia significat{1};　なぜなら、明日を心配することはこのようなもの〔思考の熟考〕を意味するからである。

eo qui in talibus, et ad talia inclinant, nusquam inde abstrahi queunt, nisi per fidem in Dominum.　それだけ(そこへ)、このようなものの中に〔いる〕者は、またこのようなものへ傾く、決してここから引き離されることができない、主への信仰によってでないなら。

Qui in fide, a Domino liberantur, utcunque a talibus infestantur{2} a spiritibus,　信仰の中に〔いる〕者は、主により解放される、どれほどこのようなものから、霊たちにより攻撃されても(悩まされても)、

et hoc innumeris mediis, tam externis, quam internis.　またこのことは無数の方法で、外なる〔方法で〕も、内なる〔方法で〕も。

1748, 21 Oct.　1748年10月21日。

 

(3) 訳文

3628.　それゆえ、人間がこのようなあからさまの狂気の中に、なおまた無数の幻想の中にやって来ないように、主おひとりが思いやり、このようなものの中へ落ち込まないように、主は、明日を心配しないように、と命じた〔マタイ6:23〕。なぜなら、明日を心配する、とはこのようなもの〔思考の熟考〕を意味するからである。それだけ、このようなものの中にいる、またこのようなものへ傾く者は、主への信仰によってでないなら決してここから引き離されることができない。信仰の中にいる者は、主により解放される、どれほどこのようなものから、霊たちにより悩まされても、またこのことは無数の方法で、外なる方法でも、内なる方法でも〔行なわれる〕。1748年10月21日。

(1) 原文

De flammeo ante oculos

 

3629. Inopinato occidit flammeum ingens ante oculum meum, quem ita perstrinxit, ut non describi possit, erat tale flammeum, ut perstringeret non modo oculum sed etiam interiorem visum, quod manifeste nunc percipio; nam in admirationem veni illico unde tale flammeum; mox quoque visum obscurum quoddam, obscurum ut nubes obscura, sed in quo terrenum: percepi, quod hoc a Domino, per coelum, ut{1} constaret quanta sapientia angelorum, pro intelligentia spirituum inferiorum, quae se habent, sicut intensum hoc seu coeleste flammeum ad obscurum istud: quare differentia est talis, ut solum differentia describi nequeat: ita se [habent]{2} omnia et singula coeli angelici, non solum sapientia, sed singula sapientiae, tum loquela, ut et felicitas, praeter reliqua: quod prius aliquoties perceptum per angelorum interiorum influxum in me, quem non sentire potui, nisi per frigidiusculum [2570].

@1 ms. coelum; ut

@2 sic J.F.I. Tafel

 

(2) 直訳

De flammeo ante oculos　目の前の燃えるようなものについて

3629. Inopinato occidit flammeum ingens ante oculum meum, quem ita perstrinxit, ut non describi possit,　不意に、私の目の前に燃えるようなものが落ちた、それはそのようにまぶしがらせた(くらませた)、述べられることができないように、

erat tale flammeum, ut perstringeret non modo oculum sed etiam interiorem visum, quod manifeste nunc percipio;　このような燃えるようなものであった、目だけでなく、(しかし)内的な視覚もまたまぶしがらせる(くらませる)ような、そのことをはっきりと、今、私は知覚している。

nam in admirationem veni illico unde tale flammeum;　なぜなら、驚きの中に、私は直ちにやって来たからである、どこからこのような燃えるようなものが。

mox quoque visum obscurum quoddam, obscurum ut nubes obscura, sed in quo terrenum:　すぐにまたある種の暗い(不明瞭な)ものが〔私に〕見られた、暗い雲のように暗い(不明瞭な)もの、しかしその中に地球上の対象物〔があった〕――

percepi, quod hoc a Domino, per coelum,　私は知覚した、これが主から、天界を通って〔きたものであった〕ことを、

ut{1} constaret quanta sapientia angelorum, pro intelligentia spirituum inferiorum,　明らかであるように、天使たちの知恵がどれほど大きいか、さらに低い霊たちの知性に対して、

quae se habent, sicut intensum hoc seu coeleste flammeum ad obscurum istud:　それは振る舞う、この、すなわち天界の燃えるようなものはその暗いものに強烈なように、

quare differentia est talis, ut solum differentia describi nequeat:　それゆえ、そのような相違がある、相違だけ〔では〕述べられることができないような――

ita se [habent]{2} omnia et singula coeli angelici, non solum sapientia, sed singula sapientiae,　そのように、天使たちの天界のすべてと個々のものは〔振る舞う〕、知恵だけでなく、しかし個々の知恵〔もまた〕、

tum loquela, ut et felicitas, praeter reliqua:　なおまた話し方、そのようにまた幸福、ほかに残りの(他の)もの――

quod prius aliquoties perceptum per angelorum interiorum influxum in me,　そのことは以前に、数回、〔私に〕知覚された、私の中への内的な天使たちの流入によって、

quem non sentire potui, nisi per frigidiusculum [2570].　それ〔流入〕を私は知ることができなかった、いくぶん冷たいものによってでないなら〔2570〕。

 

(3) 訳文

目の前の燃えるようなものについて

 

3629.　不意に、私の目の前に燃えるようなものが落ち、それは述べられることができないようまぶしかった。目だけでなく、内的な視覚もまたまぶしくさせるような燃えるようなものであった、そのことをはっきりと、今、私は知覚している。なぜなら、このような燃えるようなものがどこからなのか、私は直ちに驚きの中にやって来たからである。

すぐにまたある種の暗いものが、暗い雲のように暗いものが〔私に〕見られた、しかしその中に地上の対象物〔があった〕――私は、低い霊たちの知性に対して天使たちの知恵がどれほど大きいか明らかであるように、これが主から、天界を通って〔やって来たものである〕ことを知覚した。この燃えるようなものすなわち天界の燃えるようなものは、その暗いものに強烈なものであるかのようである。それゆえ、相違だけ〔述べたでは〕述べられることができないような相違がある――天使たちの天界のすべてと個々のものは、知恵だけでなく、個々の知恵もまた、なおまた話し方、そのようにまた幸福、ほかに他のものもそのようである――そのことは以前に、数回、私の中への内的な天使たちの流入によって知覚された。私はそれ〔流入〕を、いくぶん冷たいものによってでないなら知ることができなかった〔2570番〕。

 

(1) 原文

3630. Quam curiosi sint spiritus inde quoque constare potuit, nam plures societates spirituum miserunt ad me subjecta, et maxime sollicite inquisiverunt, quid flammeum illud coeleste significaret, non contenti quod diceretur, quod esset illud, de quo mox prius, erant enim tunc perplures societates circum me, sic ut me tunc perciperem in consortio perplurium, qui perceperunt quod flammeum tale ad me allapsum. 1748, 21 Oct.

 

(2) 直訳

3630. Quam curiosi sint spiritus inde quoque constare potuit,　霊たちがどれほど好奇心が強いかここからもまた明らかにすることができる、

nam plures societates spirituum miserunt ad me subjecta, et maxime sollicite inquisiverunt,　なぜなら、霊たちの多くの社会が私へ派遣霊を送ったからである、また最大に気にして(本気で)質問した、

quid flammeum illud coeleste significaret, non contenti quod diceretur, quod esset illud, de quo mox prius,　その天界的な燃えるようなものが何を意味するか、言われることに満足しないで、そのことであったこと、それについて直ぐ前に、

erant enim tunc perplures societates circum me,　というのは、その時、私のまわりに非常に多くの社会があったからである、

sic ut me tunc perciperem in consortio perplurium, qui perceperunt quod flammeum tale ad me allapsum.　そのように、私に、その時、私は知覚した、非常に多くの交わりの中で、その者はそのことを知覚した、私へ滑るように近づく燃えるようなものを。

1748, 21 Oct.　1748年10月21日。

 

(3) 訳文

3630.　霊たちの好奇心がどれほど強いかここからもまた明らかにすることができる。なぜなら、霊たちの多くの社会が私へ派遣霊を送り、その天界的な燃えるようなものが何を意味するか、直前にそのことであったと言われたことに満足しないで、最大の本気で質問したからである。というのは、その時、私のまわりに非常に多くの社会があったからである。そのように、その時、私は非常に多くの交わりの中で知覚した――その社会にいる者は、私へ滑るように近づく燃えるようなものを知覚した。1748年10月21日。