(1) 原文

Spritius mali hominem ut servum vilem spectant, nisi ii sint qui putant esse hominem

 

2924. Quomodo et quoties tentaverint me regere, et servum sui me facere, non possum memorare, nam hoc omnes mali spiritus intenderunt, at quod non hominem, apud quem sunt, existiment servum, est quia putant se esse hominem, quotquot ibi sunt, quare odio se non possunt habere, nec sciunt tunc quod homo quoque spiritus est, et ejus spiritui corpus adjunctum, vivunt in tali ignorantia, ne quemquam laedant, et in necem praecipitent; at penes me, aliter, nam perceperunt se separatos fuisse, quare perpluries tentarunt, sed incassum, nunc cum adessent similes, facere dabatur, quod putarent eos esse me, quod facile fit, nam similibus repraesentationibus facile imbuuntur, tunc cum in opinione ista erant, dicere dabatur, an servi sint, seu an servus sim, seu anne dominus? dicebant quod ita, quia semet esse putabant, postea indignati. 1748, 25{1} Aug.

@1 in ms. 2922 altera vice

 

(2) 直訳

Spritius mali hominem ut servum vilem spectant, nisi ii sint qui putant esse hominem　悪い霊たちは人間をいやしい(価値のない)しもべとして眺めている、彼らでないなら、その者は〔自分自身が〕人間であることを思っている

2924. Quomodo et quoties tentaverint me regere, et servum sui me facere, non possum memorare,　どのようにまたどれだけ(何回)彼らが私を支配することを試みたか、また私を自分のしもべにすることを、私は話に出す(記録する)ことができない、

nam hoc omnes mali spiritus intenderunt,　なぜなら、このことをすべての悪霊は意図しているからである、

at quod non hominem, apud quem sunt, existiment servum,　しかし、人間を、その者のもとにいる、しもべと見なさない、

est quia putant se esse hominem, quotquot ibi sunt,　彼らは自分自身を人間であることを思っているからである、どれほどの数の〔者が〕そこにいても、

quare odio se non possunt habere, nec sciunt tunc quod homo quoque spiritus est, et ejus spiritui corpus adjunctum,　それゆえ、自分自身に憎しみを持つことができない、その時、知ることもない、人間もまた霊であること、また彼の霊に身体が結び付けられた、

vivunt in tali ignorantia, ne quemquam laedant, et in necem praecipitent;　彼らはこのような無知の中に生きている、だれをも傷つけないように、また死の中へ投げ落とす。

at penes me, aliter,　しかし、私に(面前で)、異なって〔いる〕、

nam perceperunt se separatos fuisse,　なぜなら、自分自身を分離した者であったことを知覚したからである、

quare perpluries tentarunt, sed incassum,　それゆえ、非常に多く試みた、しかし、むだ〔だった〕、

nunc cum adessent similes, facere dabatur, quod putarent eos esse me, quod facile fit,　今、同様の者は居合わせたとき、〔彼らに〕行なうことが与えられた、彼らを(が)私であることを思うこと、そのことは容易に行なわれた(生じた)、

nam similibus repraesentationibus facile imbuuntur,　なぜなら、同様の表象するものに容易に浸される(吹き込まれる)からである、

tunc cum in opinione ista erant, dicere dabatur, an servi sint, seu an servus sim, seu anne dominus?　その時、彼らがその見解の中にいたとき、言うことが与えられた、彼がしもべであるのか、または私がしもべであるのか、または主人なのか？

dicebant quod ita, quia semet esse putabant, postea indignati.　彼らはそのよう〔である〕ことを言った、自分自身であることを思ったからである、その後、憤った。

1748, 25{1} Aug.　1748年8月25日。

 

(3) 訳文

悪い霊たちは、〔自分自身が〕人間であると思っている者でないなら、人間をいやしいしもべとして眺めている

 

2924.　どのようにまたどれだけ、彼らが私を支配することを、また私を自分のしもべにすることを試みたか、私は話に出すことができない。なぜなら、このことをすべての悪霊は意図している、しかし、その者のもとにいる人間をしもべと見なさないからである。どれほどの数の者がそこにいても、彼らは自分自身を人間であることを思っているからである。それゆえ、自分自身を憎むことができない、その時、人間もまた霊であり、またその霊に身体が結び付けられていることを知ることもない。彼らは、だれをも傷つけない、また死の中へ投げ落とさないように、このような無知の中に生きている。

　しかし、私には異なっている。なぜなら、自分自身を分離した者であったと知覚したからである。それゆえ、〔私に対して〕非常に多く試みた、しかし、むだだった。今、同じような者が居合わせたとき、〔彼らに〕彼らが私であると思うことが与えられ、そのことが容易に行なわれた。なぜなら、同様の表象するものが容易に吹き込まれるからである。その時、彼らがその見解の中にいたとき、「あなたがしもべであるのか、または私がしもべであるのか、または主人なのか？」と言うことが与えられた。彼らは、そのようである〔後者である〕、と言った、自分自身であると思ったからである。その後、彼らは憤った。1748年8月25日。

(1) 原文

Associantur homini spiritus et genii, ejus naturae congruentes

 

2925. Quisque homo habet circum se tales spiritus, qualis est, nempe tale genus et talem speciem spirituum, quod mihi quoque ostensum est. 1748, 24{1} Aug.

@1 sic ms. fortasse pro 25; vide annotationes ad 2923, 2924, 2931, 2932

 

(2) 直訳

Associantur homini spiritus et genii, ejus naturae congruentes　人間に霊たちと悪鬼たちが仲間とされている、彼の性質に一致している(者)

2925. Quisque homo habet circum se tales spiritus,　それぞれの人間が自分自身のまわりにこのような霊たちを持っている、

qualis est, nempe tale genus et talem speciem spirituum,　このようなものである、すなわち、霊たちのこのような属とこのような種を、

quod mihi quoque ostensum est.　そのこともまた私に示された。

1748, 24{1} Aug.　1748年8月24日。

 

(3) 訳文

人間には、彼の性質に一致している霊たちと悪鬼たちが仲間とされている

 

2925.　それぞれの人間は、自分自身のまわりに、〔自分の〕性質のような霊たちを、すなわち、そのような種類の霊たちを持っている。そのこともまた私に示された。1748年8月25日。

(1) 原文

Persuasiones induunt naturam hominis, et tales quoque spiritus ei adsociantur

 

2926. Quod persuasiones, non autem scientia, aut quod non radicatum est, induant naturam, etiam constitit; quid persuasiones efficiant, alibi [2473-74, 2601-02, 2703, 2764-65, 2782, 2787 seqq., 2882, 2902]. 1748, 24 {1} Aug.

@1 sic ms. fortasse pro 25; vide annotationes ad 2923, 2924, 2931, 2932

 

(2) 直訳

Persuasiones induunt naturam hominis, et tales quoque spiritus ei adsociantur　確信(信念)は人間の性質を着ている、またこのような霊もまた彼に仲間とされている、

2926. Quod persuasiones, non autem scientia, aut quod non radicatum est, induant naturam, etiam constitit;　確信(信念)は、けれども知識ではない、または根づいていないもの、性質を着ていること、さらにまた明らかであった。

quid persuasiones efficiant, alibi [2473-74, 2601-02, 2703, 2764-65, 2782, 2787 seqq., 2882, 2902].　何を確信(信念)が引き起こすか、他の個所に〔2473-74, 2601-02, 2703, 2764-65, 2782, 2787以降, 2882, 2902〕〔見られる〕。

1748, 24 {1} Aug.　1748年8月24日。

 

(3) 訳文

確信(信念)は人間の性質を着ている、またそのような霊もまた彼の仲間とされている

 

2926.　確信(信念)が性質を着ていること、けれども、知識または根づいていないものは着ていないことも明らかであった。確信(信念)が何を引き起こすか、他の個所参照〔2473-74, 2601-02, 2703, 2764-65, 2782, 2787以降, 2882, 2902番〕。1748年8月25日。

(1) 原文

Quod spiritus, tametsi in vita non instructi, omnes scientias hominis, sicut instructi, sibi adproprient

 

2927. Solum in exemplum, cum calculaverim aliquoties arithmetice ex capite, ut dicitur, tunc spiritus poterant id ex semet, quod experientia notum factum, similiter quod attinet reliquas scientias, quaecunque sunt, modo homo callet, spiritus eas tanquam suas possidet, tametsi ab iis nihil audiverit in vita.

 

2928. Aliquoties iis apparuit quod e memoria evocatum, ut non prius auditum, sed spiritus penes me, qui putarent me esse, sicut aliqui aloquoties fassi, evocarunt, ut sua, et aliis, qui nondum in societate eorum fuerint, dixerunt. 1748, 24 {1} Aug.

@1 sic ms. fortasse pro 25; vide annotationes ad 2923, 2924, 2931, 2932

 

(2) 直訳

Quod spiritus, tametsi in vita non instructi, omnes scientias hominis, sicut instructi, sibi adproprient　霊たちは、たとえ、いのちの中で教えられなかったにしても、人間のすべての知識を、教えられたように、自分自身に自分のものとしていること

2927. Solum in exemplum,　〔このこと〕だけを、例として〔取り上げる〕、

cum calculaverim aliquoties arithmetice ex capite, ut dicitur,　数回、私が、言われるように(=いわゆる)頭から(頭の中で)算術で計算したとき、

tunc spiritus poterant id ex semet, quod experientia notum factum,　その時、霊たちはそれを自分自身からできた、そのことは〔私に〕経験でよく知られていた、

similiter quod attinet reliquas scientias,　同様に、他の知識について、

quaecunque sunt, modo homo callet, spiritus eas tanquam suas possidet,　〔その知識が〕どんなものであっても、もし人間が熟練していれば(知っていれば)、霊たちはそれらをまるで自分のもののように所有する、

tametsi ab iis nihil audiverit in vita.　たとえいのちの中でそれらから何も聞いていなかったにしても。

 

2928. Aliquoties iis apparuit quod e memoria evocatum, ut non prius auditum,　数回、彼らに見られた、〔私の〕記憶から呼び出されたものが、前に聞かれなかったような、

sed spiritus penes me, qui putarent me esse,　しかし、私に面前に〔いる〕霊たちは、その者は〔自分たちが〕私であることを思った、

sicut aliqui aloquoties fassi, evocarunt, ut sua,　そのようにある者が、数回、認めたこと、彼らが呼び出した、自分のもののように(として)、

et aliis, qui nondum in societate eorum fuerint, dixerunt.　また他の者たちに、その者はまだ彼らの社会の中にいなかった、彼らは話した。

1748, 24 {1} Aug.　1748年8月24日。

 

(3) 訳文

霊たちは、たとえ〔世の〕生活の中で教えられなかったにしても、人間のすべての知識を、教えられたかのように、自分のものとしていること

 

2927.　例として〔このこと〕だけを〔取り上げる〕。数回、私が、頭の中でいわゆる算術の計算したとき、その時、このことは〔私に〕経験でよく知られていたが、霊たちはそれを自分自身からできた。他の知識についても同様であり、〔その知識が〕どんなものであっても、もし人間が知っていれば、霊たちはそれらを、たとえ〔世の〕生活の中でそれらから何も聞いていなかったにしても、まるで自分のもののように所有する。

 

2928.　数回、彼らに、〔私の〕記憶から呼び出され、前に聞かれなかったようなものが見られた。しかし、私の面前にいる霊たちは〔自分たちが〕私であると思った。そのように数回、ある者が、彼らが自分のものとして呼び出した、と認めた。また彼らは、まだ彼らの社会の中にいなかった他の者たちに話した。1748年8月25日。