「はじめに」いくつか述べておきます。これは「注」に関してもでも知って置くともいことです(その際にも述べるでしょう)。
（１）「本書の著述期間」は1747～60年です(著者最初の神学著作『天界の秘義』の出版は1749年(著者61歳)です)。（なお『夢日記』は1743~44年。この時はまだ霊界は開かれていません）
スヴェーデンボリに霊界が開かれ、この体験が基盤となってそれ以降の「神学著作」生まれたことを思う時、本著が重要であることは間違いありません。著者自身、著作で用いるつもりで本書の膨大な『索引』をつくっています(これについて後述)。また、興味深いことがあちらこちらに述べられております。私個人の本書に対する感想は、話題があちこちに飛び、系統だって述べられていないので(霊界の体験でもメモであり、出版も意図していなかった)、読みづらかったです。
（２）「出版物」について
著者が出版されることな「手書き原稿」（「注」での記号 ms.(=manuscript)）まま残されましたが、1～148番は失われています(おそらく炉で燃やされたらしい、『スヴェーデンボリ叙事詩』第26章)。上記の『索引』から(今後の講読箇所から)、その大部分は「霊の性質」を扱っています。
本講座では「1～148番」は適当な分量をまとめれ掲載します。149番以降は「見出し」が付いており、これは該当するものを掲載します(柳瀬訳の 1～148番 に「見出し」がありますが、これは英訳者が付けたものです)。
この原稿から J.F.I.Tafel の編集により5部編成の(原語の)「Experientiae Spirituales」が出版されました(ロンドン、1843-47)。なのでこれが「初版」です。「注」で「J.F.I. Tafel」とあれば、これを意味します。
次の「底本」で述べますが、定本には数多くの「注」(大きく2種類、①本文に関するものと、②一般的な注意事項)があります。その大部分はこの「ms.」と「J.F.I. Tafel」に言及しています。すなわち、手書き原稿は～、初版は～、という意味です。この後、英訳が1883年以降になされています(題名は「The Spiritual Iiary」であり、これを柳瀬氏が訳している)。
（３）本書の「底本」について(本書の題名は『霊界体験記』)。
原著「第2版」との思える本書もはやり題名は「Experientiae Spirituales」です。これは４巻ものであり1983～93年(２巻もの『索引』は995と1997年←これが和訳される日は来るのでしょうか、おそらくないでしょうもちろん私にはできません)ブリン・アシンの新教会アカデミーから出されました(私は94年３月に入手、索引は96年と98年どれも限定200部です)。
スヴェーデンボリはこの「原稿」を「Ex. Sp.」と呼んでいました。『霊界日記』は英訳者がそう名づけたのであり、ここは題名を直訳なら『霊的な経験』です。でもそれを経験したの霊界です、またその他池の記録です。そけで『霊界体験記』は一番ふさわしいかと思い、この題名としました。
（４）｢注｣について(ほぼ省略します)
前述しましたが、底本ということもあり、「注」が多くなっていますが、原文で紹介するだけで、その翻訳は省略します(本文と見比べればわかるからです、また、本講座の後半では、ネット上ので掲載された｢注｣は省略されたものとなっています)。原版そのものはスウェーデンの王立科学アカデミーにあり、貸し出しは一切しません。
[VOLUMINIS PRIMI, liminarium sectio secunda, continens reconstructionem, ex indicis materiis et Bathae Fragmento{a}, rerum, quae continebantur in paragraphis amissis Experientiarum Spiritualium 1 ad 148b]{1}
@1 vide praefationem hujus voluminis sub capite “The `missing numbers'”
@a sic vocato a civitate anglica, antiquitus ut Aquae Sulis nota, ubi fragmentum auctoris manuscripti inventum est; vide praefationem hujus voluminis sub capite The `Bath Fragment'”
「上記について」この底本の最初に部分(1a～403a)は『みことばの講解』のインデント部分がまとめられています(Adversariaの中に書かれた霊界体験記です)。それに続きいて、上記が書かれてあり、ここが『霊界体験記』の始まりです。
この第1巻(VOLUMINIS PRIMI)の入り口の第二の断片(section)は『索引』と「バス断片」からの複製です。注1 は失われた番号(箇所)についても「まえがき」です。注a は「バス断片」がイギリスの(ある)市民により、このように呼ばれている、ということです。