(3) 訳文
９５６．「また聞いている者は、『来てください』と言いなさい、渇いている者は来なさい、欲している者はいのちの水をただで受け取りなさい」は、主の来臨、新しい天界、また新しい教会について、そのように主の王国について、何らかのものを知る者が、「やって来ますように」と祈らなければならない、また、真理を望む者が、「主が光とともにやって来ますように」と祈らなければならない、また、真理を愛する者が、その時、それらを主から自分の働きなしに受けるようになることを意味する。
「聞いている者は、『来てください』と言いなさい」によって、主の来臨について、また新しい敵会についてと新しい教会について、そのように主の王国について何らかのものを聞き、ここから知っている者が来るようにと祈らなければならない、が意味される。「渇いている者は来なさい☆1」、によって、主の王国を望む者が、またその時、真理を、主が光とともにやって来るように祈らければならない、が意味される。「欲している者はいのちの水をただで受け取りなさい」によって、愛から、真理を学ぶことまたそれらを自分自身に自分のものとすることを欲する者が、それらを主から自分の働きなしに受けることになる、が意味される。「欲する(意志する)こと」によって、愛することが意味される、人間は心から愛するものを愛し、また愛するものを心から欲するからである。「いのちの水」によって、主からみことばを通しての神的真理が意味される(932番)。また「ただで」によって、自分の働きなしに、が意味される。
この節に意味されるものと同様のものが、主の祈りの中のこれらによって〔意味されている〕――
「あなたの王国が来ますように。あなたの意志(みこころ)が、天の中でのように、地でもまた行なわれますように」(839番)。
主の「王国」は教会であり、それは天界と一つのものとなっている。それゆえ、今や、言われる、「聞いている者は、『来てください』と言いなさい、渇いている者は来なさい」
[2] 「渇くこと」が真理を望むことを意味することは、これらから明らかである――
「わたしは渇いている者の上に水を、わたしの霊をあなたのすえの上に注ごう」(イザヤ44:3)。
「渇いているすべての者は水へ行け。銀なしでブドウ酒と乳を買え」(イザヤ55:1)。
「イエスは叫んで、だれかが渇くなら、わたしへやって来い、飲め、と言った。だれでもわたしを信じる者は、彼の腹から生ける水の川が流れ出る」(ヨハネ7:37, 38)。
「私の霊魂は生ける神を求めて渇く」(詩篇42:2)。
「神よ、あなたは私の神。私の霊魂はあなたに渇き、水なしで疲れている」(詩篇63:1)。
「義に渇く者は幸いだ」(マタイ5:6)。
「わたしは、渇く者にいのちの水の泉からただで与える」(黙示録21:6)。
それらによって、主が、何らかの霊的な役立ちから真理を望んでいる者に、ご自分から、みことばを通して、その役立ちに役立つすべてのものを与えられるであろうことが意味される。
[3] 「渇き」と「渇くこと」によって、真理の欠乏から滅びることもまた意味されることは、これらから明らかである――
「わたしの民は〔神を☆2〕認めることがないために追放されるであろう、その群衆が乾いた、渇いた者である」(イザヤ5:13)。
「愚かな者が愚かなことを話している、またその心は不法を行なう、また〔飢えている〕霊魂を、飲み物を〔空しくすることへ〕、渇いている者に、なくなることをする」(イザヤ32:6)。
「貧しい者と乏しい者が水を求めている、しかし、〔水は〕ない。彼らの舌は渇いて衰える。わたし、エホバは、彼らを聞き取るであろう」(イザヤ41:17)。
「あなたがたの母と争え、わたしが彼女を〔脱がせて〕裸にしないように、また彼女を渇きで殺さないように」(ホセア2:2, 3)。
そこの「母」は教会である。
「見よ、日がやって来る、その日に、わたしは飢饉を地に送る。パンのための飢饉ではない、水のための渇きでもない、しかし、エホバのことばを聞くための。その日に、美しい処女と若者は渇きで衰える」(アモス8:11, 13)。
しかし、真理に欠乏しないことは、これらの中で「渇かないこと」によって意味されている――
「イエスは言われた、わたしが与える水から飲む者は永遠に渇かない」(ヨハネ4:13-15)。
「イエスは言われた、わたしを信じる者は、決して渇かない」(ヨハネ6:35)。
「エホバはヤコブをあがなわれた。そのとき、彼らは乾かない、〔その方は〕水を岩から流れ出ることを彼らに行なうであろう」(イザヤ48:20, 21）。
☆１ 原文は、「渇いている者」は｢来てください｣と言いなさい、です。すなわち「言いなさい」を付け加えています。
☆2 何を認めるか書いてありませんが、神とするのが一般的で、一番よいような気がします。