(1) 原文

701. [Vers. 13.] ” Et vidi ex ore Draconis, et ex ore Bestiae, et ex ore Pseudoprophetae,” significat perceptum ex theologia fundata super doctrina de Trinitate personarum Divinitatis, et super doctrina justificationis per solam Fidem sine Operibus Legis.－Per “os” significatur doctrina, et inde praedicatio et sermo (n. 453, 574); per “Draconem” significatur agnitio trium Deorum, et justificationis per solam Fidem, et inde devastatio Ecclesiae (n. 537); per “Bestiam ex Mari,” quae hic intelligitur, significantur externae Ecclesiae homines qui in illa agnitione et fide sunt (n. 567, 576, 577, 601); per “Pseudoprophetam” significantur internae Ecclesiae homines, qui docent ex illis doctrinis theologiam; Pseudopropheta non prius nominatus est, sed “Bestia de Terra” nunc ita vocatur (videatur supra, n. 594). Nunc quia omnia illa significantur per “Draconem,” “Bestiam ex Mari” et “Pseudoprophetam,” qui hic est “Bestia e Terra,” sequitur, quod per “vidi ex ore Draconis et ex ore Bestiae et ex ore Pseudoprophetae” significetur perceptum quod ex theologia fundata super doctrina Trinitatis personarum Divinitatis, et super doctrina justificationis per solam Fidem sine Operibus Legis.

 

(2) 直訳

701. [Vers. 13.] ” Et vidi ex ore Draconis, et ex ore Bestiae, et ex ore Pseudoprophetae,” significat perceptum ex theologia fundata super doctrina de Trinitate personarum Divinitatis, et super doctrina justificationis per solam Fidem sine Operibus Legis.－　７０１(第13節)「また、私は、竜の口から、また獣の口から、またにせ預言者の口から〔出てくるのを〕見た」は、神性での位格の三一性についての教えの上に基礎づけられた神学からの知覚した、を意味する、また律法の働きなしに信仰のみによる義認の教えの上に。

Per “os” significatur doctrina, et inde praedicatio et sermo (n. 453, 574);　「口」によって教えが意味される、またここから説教(伝道)と談話(説教)(453, 574番)。

per “Draconem” significatur agnitio trium Deorum, et justificationis per solam Fidem, et inde devastatio Ecclesiae (n. 537);　「竜」によって、三つの神の認知が意味される、また信仰のみによっての義認、またここから教会の荒廃(537番)。

per “Bestiam ex Mari,” quae hic intelligitur, significantur externae Ecclesiae homines qui in illa agnitione et fide sunt (n. 567, 576, 577, 601);　「海からの獣」によって、それがここに意味される、外なる教会の人間が意味される、その者はその認知と信仰の中にいる(567, 576, 577, 601番)。

per “Pseudoprophetam” significantur internae Ecclesiae homines, qui docent ex illis doctrinis theologiam;　「にせ預言者」によって、内なる教会の人間が意味される、その者はそれらの教えからの神学を教える。

Pseudopropheta non prius nominatus est, sed “Bestia de Terra” nunc ita vocatur (videatur supra, n. 594).　にせ預言者は前に名前を挙げられていない、しかし「地からの獣」〔の名前がある〕、今や、そのように呼ばれている(上に見られる、594番)。

Nunc quia omnia illa significantur per “Draconem,” “Bestiam ex Mari” et “Pseudoprophetam,” qui hic est “Bestia e Terra,” sequitur, quod per “vidi ex ore Draconis et ex ore Bestiae et ex ore Pseudoprophetae” significetur perceptum quod ex theologia fundata super doctrina Trinitatis personarum Divinitatis, et super doctrina justificationis per solam Fidem sine Operibus Legis.　さて、それらすべてのものが「竜」、「海からの獣」また「にせ預言者」、その者はここに「地からの獣」である、によって意味されるので、「私は、竜の口から、また獣の口から、またにせ預言者の口から〔出てくるのを〕見た」によって、知覚が意味される、それは神性での位格の三一性の教えの上に基礎づけられた神学から、また律法の働きなしに信仰のみによる義認の教えの上に。

 

(3) 訳文

　７０１(第13節)「また、私は、竜の口から、獣の口から、にせ預言者の口から〔出てくるのを〕見た」は、神性での位格の三一性についての教えの上に、また律法の働きなしに信仰のみによる義認の教えの上に基づく神学から知覚した、を意味する。

　「口」によって教えが、またここから伝道と説教が意味される(453, 574番)。「竜」によって、三つの神の認知、また信仰のみによっての義認、またここから教会の荒廃が意味される(537番)。ここに意味される「海からの獣」によって、その認知と信仰の中にいる外なる教会の人間が意味される(567, 576, 577, 601番)。「にせ預言者」によって、それらの教えからの神学を教える内なる教会の人間が意味される。

　にせ預言者は前に名前を挙げられていない、しかし「地からの獣」〔の名前があり〕、今や、そのように呼ばれている(前に見られる、594番)。

　さて、それらすべてのものが「竜」、「海からの獣」またここに「地からの獣」である「にせ預言者」によって意味されるので、「私は、竜の口から、獣の口から、にせ預言者の口から〔出てくるのを〕見た」によって、神性での位格の三一性の教えの上に、また律法の働きなしに信仰のみによる義認の教えの上に基礎づけられた神学からの知覚が意味される。