(1) 原文

688. ” Et Sanguinem eis dedisti bibere, quia digni sunt,”significat quod ex Divina Providentia Domini permissum fuerit illis, qui in sola Fide et doctrina et vita se confirmaverunt, falsificare vera Verbi, et imbuere vitam ex falsificatis.－Per “bibere sanguinem” significatur non modo falsificare vera Verbi, sed etiam imbuere vitam ex falsificatis; nam qui bibit, appropriat sibi et imbuit. Dicitur “quia digni sunt,” ex causa quia illi qui recipiunt solam Fidem, et vivunt secundum illam, in malis sunt quoad vitam, et malum id apud eos operatur; et de illis qui in malis sunt, dicitur hic “quod digni sint,” sicut in mundo, qui propter malefacta puniuntur. De Divina Providentia circa id, videatur supra (n. 686).

 

(2) 直訳

688. ” Et Sanguinem eis dedisti bibere, quia digni sunt,”significat quod ex Divina Providentia Domini permissum fuerit illis, qui in sola Fide et doctrina et vita se confirmaverunt, falsificare vera Verbi, et imbuere vitam ex falsificatis.－　６８８「また血を彼らに飲むことをあなたは与えた、彼らはふさわしいからである」は、主の神的摂理から彼らに許されたこと、その者は信仰のみを教えでも生活でも確信した、みことばの真理を虚偽化することまた虚偽化したものからいのちを吸収すること〔が〕。.

Per “bibere sanguinem” significatur non modo falsificare vera Verbi, sed etiam imbuere vitam ex falsificatis;　「血を飲むこと」によって、みこばの真理を虚偽化することだけでなく、しかし、虚偽化されたものから〔の〕いのち(生活)を吸収することもまた意味される。

nam qui bibit, appropriat sibi et imbuit.　なぜなら、飲む者は、(自分自身に)自分のものとする、また吸収するからである。

Dicitur “quia digni sunt,” ex causa quia illi qui recipiunt solam Fidem, et vivunt secundum illam, in malis sunt quoad vitam, et malum id apud eos operatur;　「彼らはふさわしいからである」と言われる、理由から、彼らは、その者は信仰のみを受け入る、またそれにしたがって生きる、生活に関して悪の中にいる、また悪が彼らのもとで働くからである。

et de illis qui in malis sunt, dicitur hic “quod digni sint,” sicut in mundo, qui propter malefacta puniuntur.　また彼らについて、その者は悪の中にいる、ここに「彼らはふさわしいこと」が言われる、世の中でのように、その者は悪行のために罰せられる。

De Divina Providentia circa id, videatur supra (n. 686).　そのことに関して神的摂理について、上に見られる(686番)。

 

(3) 訳文

６８８「あなたは彼らに〔その〕血を飲むことを与えた、彼らはふさわしいから」は、信仰のみを教えでも生活でも確信し、みことばの真理を虚偽化することまた虚偽化したものからいのちを吸収することが彼らに許されたことを意味する。

　「血を飲むこと」によって、みこばの真理を虚偽化することだけでなく、虚偽化されたものから、いのち(生活)を吸収することもまた意味される。なぜなら、飲む者は、自分のものとし、吸収するからである。

　「彼らはふさわしいからである」と言われる、その理由は、信仰のみを受け入れ、それにしたがって生きる者は、生活に関して悪の中にいる、また悪が彼らのもとで働くからである。　また、悪の中にいる者について、ここに世の中でのように、悪行のために罰せられる者が「彼らはふさわしいこと」が言われる。

　そのことに関する神的摂理について、前に見られる(686番)。