（１）原文

514. Sors horum seductorum post mortem est tristis, quoniam seductio illa non modo est impietas sed etiam malignitas. Illi, postquam primam periodum transigerant, quae est in externis, in quibus prae multis aliis elegantes moribus et suaviloquentes sermonibus sunt, rediguntur in alteram periodum vitae suae, quae est in internis, in quibus libido manumittitur, et inchoat suum ludum. Et tunc primum feruntur ad feminas, quae castitatem voverant: apud has explorantur qualis maligna illorum concupiscentia est, propter causam ne judicentur nisi convicti: cum illarum castitatem sentiunt, dolus illorum incipit agere, ac moliri suos astus; sed quia incassum, ab illis abeunt. [2] Postea introducuntur ad feminas genuinae innocentiae. Has cum similiter decipere conantur, ex data feminis illis potentia, graviter mulctantur; inferunt enim manibus et pedibus illorum gravedinem stuporis, pariter cervicibus illorum, et demum faciunt illos sentire sicut deliquium; quae dum passi sunt, se ab illis eripiunt. Post haec aperitur illis via ad quandam catervam meretricum, quae callide mentiri innocentiam didicerant; et hae primum exponunt illos risui inter se, et demum post varias sponsiones patiuntur se violari. [3] Post tales aliquot scenas supervenit tertia periodus, quae est judicii; et tunc convicti subsidunt, et colliguntur ad similes in inferno, quod est in plaga septentrionali, et ibi apparent e longinquo sicut mustelae. Sed si dolo inescati fuerint, ab hoc deferuntur ad infernum dolosorum, quod est in plaga occidentali profunde a tergo: in hoc e longinquo apparent sicut serpentes varii generis, et dolossimi sicut viperae; at in ipso inferno, in quod datum est inspicere, visi mihi sunt sicut luridi, facie calcaria; et quia sunt merae concupiscentiae, non amant loqui; et si loquuntur, solum mutiunt et murmurant varia, quae non ab aliis quam a consociis a latere intelliguntur; sed mox ut sedent aut stant, faciunt se ^{1}inconspicuos, et in caverna circumvolitant sicut larvae, tunc enim in phantasia sunt, et phantasia apparet volare. Post volatum se reponunt; et tunc, quod mirum est, non cognoscit unus alterum; hoc inde est, quia in dolo sunt, ac dolus non credit alteri, et sic subtrahit se. Hi cum sentiunt aliquid ex amore conjugiali, aufugiunt in cryptas, et se abscondunt; sunt etiam absque amore sexus, et sunt ipsae impotentiae: vocantur genii infernales.

@1. inconspicuos pro “inconspicuas”

 

（２）直訳

514. Sors horum seductorum post mortem est tristis, quoniam seductio illa non modo est impietas sed etiam malignitas.　５１４．これらの誘惑者の運命は、死後、惨めである、それらの誘惑することは不敬であるだけでなく、しかし、有害でもあるから。

Illi, postquam primam periodum transigerant, quae est in externis, in quibus prae multis aliis elegantes moribus et suaviloquentes sermonibus sunt, rediguntur in alteram periodum vitae suae, quae est in internis, in quibus libido manumittitur, et inchoat suum ludum.　彼らは、最初の期間を過ごした後に、それは外なるものの中でである、それらの中で他の多くの者の前で振る舞い(態度)で優雅(上品)である、また話し(方)で口がうまい、自分のいのちの第二の期間の中に追いやられる、それは内なるものの中でである、それらの中で情欲が解放される、また自分の遊びを始める。

Et tunc primum feruntur ad feminas, quae castitatem voverant:　またその時、最初に女(のもと)へ運ばれる、彼女たちは貞潔を誓っている。

apud has explorantur qualis maligna illorum concupiscentia est, propter causam ne judicentur nisi convicti:　これらの者(女)のもとで彼らの欲望の有害(性)〔悪意〕がどんなものか調べられる、納得されられ(確信させられ)ないなら、裁かれないように〔という〕理由のために〔である〕。

cum illarum castitatem sentiunt, dolus illorum incipit agere, ac moliri suos astus;　彼女たちの貞潔を感じるとき、彼らの欺瞞(欺き)を働くことを始める、そして自分の狡猾さを励むこと。

sed quia incassum, ab illis abeunt.　しかし、むだであるので、彼(女)らから立ち去る。

[2] Postea introducuntur ad feminas genuinae innocentiae.　[2] その後、本物の(真に)無垢な女へ導き入れられる。

Has cum similiter decipere conantur, ex data feminis illis potentia, graviter mulctantur;　これらの者(女)を同様に欺くことを試みる(努力する)とき、それらに女に与えられた力から、ひどく懲らしめられる。

inferunt enim manibus et pedibus illorum gravedinem stuporis, pariter cervicibus illorum, et demum faciunt illos sentire sicut deliquium;　というのは、彼らの手と足に麻痺の重苦しさ(圧迫感)を加える(ひき起こす)、同じく彼らの首で、また最後に彼らを気絶のように感じることをするから。

quae dum passi sunt, se ab illis eripiunt.　それらを被るとき、自分自身を彼女たちから救い出す(取り出す)。

Post haec aperitur illis via ad quandam catervam meretricum, quae callide mentiri innocentiam didicerant;　これらの後、彼らに道が開かれる、ある娼婦の群れへの、彼女たちは無垢を巧みに装うことを学んだ(disco)。

et hae primum exponunt illos risui inter se, et demum post varias sponsiones patiuntur se violari.　またこれらの者は最初に自分たちの間で彼らを笑い(ほほ笑み)にさらす、また最後にいろいろな誓約(保証)の後、自分自身に強姦☆(性的暴行)を受ける(被る)。

☆ 強姦の言葉からは「無理やりに犯す」のであって、何らかの代償を約束して(本文の｢保証｣)からでは強姦と言えないので、ここは｢性的暴行｣と訳すことになります。

[3] Post tales aliquot scenas supervenit tertia periodus, quae est judicii;　[3] このようないくつかの場面の後、第三の期間が起こる、それは審判のもの〔期間〕である。

et tunc convicti subsidunt, et colliguntur ad similes in inferno, quod est in plaga septentrionali, et ibi apparent e longinquo sicut mustelae.　またその時、納得されられ(確信させられ)て沈む、また地獄の中の似た者のもとに集められる、それは北の方位の中にある、またそこに遠方からイタチのように見える。

Sed si dolo inescati fuerint, ab hoc deferuntur ad infernum dolosorum, quod est in plaga occidentali profunde a tergo:　しかし、もし欺瞞にはまり込んでいたなら、ここから狡猾の者の地獄へ運び下ろされる、それは西の方位の中に、背後に深くある。

in hoc e longinquo apparent sicut serpentes varii generis, et dolossimi sicut viperae;　この中で遠方からいろいろな種類のヘビが見られる、また最も狡猾なものはマムシのように。

at in ipso inferno, in quod datum est inspicere, visi mihi sunt sicut luridi, facie calcaria;　しかし、地獄そのものの中で、その中で視察する(覗き込む)ことが与えられた、私に見られた、黄ばんだ色のように、石灰のように白い顔で。

et quia sunt merae concupiscentiae, non amant loqui;　また欲望だけのものであるので、話すことを好まない(愛さない)。

et si loquuntur, solum mutiunt et murmurant varia, quae non ab aliis quam a consociis a latere intelliguntur;　またもし話すなら、単につぶやく(だけである)またいろいろなことをブツブツ言う、それらは他の者から、そばの仲間から以外に理解されない。

sed mox ut sedent aut stant, faciunt se ^{1}inconspicuos, et in caverna circumvolitant sicut larvae, tunc enim in phantasia sunt, et phantasia apparet volare.　しかし、座るかまたは立つと直ぐに、自分自身を目立たないようにする、また洞穴の中を幽霊のように飛び回る、その時、幻想の中にもいる、また幻想は飛ぶこと(のよう)に見える。

Post volatum se reponunt;　飛行の後、自分自身を置く(戻す)。

et tunc, quod mirum est, non cognoscit unus alterum;　またその時、驚くべきことである〔が〕、ある者が他の者を知らない。

hoc inde est, quia in dolo sunt, ac dolus non credit alteri, et sic subtrahit se.　このことはここからである、欺瞞の中にいるからである、そして欺瞞は他の者を信じない、またこのように自分自身を引っ込める(遠ざける)。

Hi cum sentiunt aliquid ex amore conjugiali, aufugiunt in cryptas, et se abscondunt;　これらの者は結婚愛からの何らかのものを感じるとき、地下室(あなぐら)の中に逃げ去る、また自分自身を隠す。

sunt etiam absque amore sexus, et sunt ipsae impotentiae:　性愛もまたなしでいる、また性的無能そのものである。

vocantur genii infernales.　彼らは地獄の悪鬼と呼ばれる。

@1. inconspicuos pro “inconspicuas”　注1 「inconspicuas」の代わりにinconspicuos

 

（３）訳文

５１４．これらの誘惑者の運命は、死後、惨めである、それらの誘惑することは不敬であるだけでなく、しかし、有害でもあるから。

彼らは、他の多くの者の前で振る舞いで優雅であり、話し方で口がうまい外なるものの中である最初の期間を過ごした後に、内なるものの中である自分のいのちの第二の期間の中に追いやられる、それは、それらの中で情欲が解放され、また自分の遊びを始める〔期間である〕。

またその時、最初に貞潔を誓っている女のもとへ運ばれる。これらの女のもとで彼らの欲望の悪意がどんなものか、確信させられないなら、裁かれないという理由のために調べられる。彼女たちの貞潔を感じるとき、彼らの欺瞞を働くことを、そして自分の狡猾さに励むこと始める。しかし、むだなので、彼女たちから立ち去る。

[2] その後、真に無垢な女へ導き入れられる。

これらの女を同様に欺くことを試みるとき、それらに女に与えられた力から、ひどく懲らしめられる。というのは、彼らの手と足に、同じく彼らの首に麻痺の重苦しさをひき起こし、最後に気絶するかのように感じることを彼らにするからである。それらを被るとき、彼女たちから自分自身を救い出す。

これらの後、彼らに、無垢を巧みに装うことを学んだ娼婦の群れへの道が開かれる。またこれらの者は最初に自分たちの間で彼らを笑いにさらし、最後にいろいろな保証の後、性的暴行を受ける。

[3] このようないくつかの場面の後、審判である第三の期間が起こる。またその時、確信させられて沈み、北の方位の中にある地獄の中の似た者のもとに集められ、そこに遠方からイタチのように見える。

しかし、もし欺瞞にはまり込んでいたなら、ここから背後に深くある西の方位の中の狡猾の者の地獄へ運び下ろされる。遠方からは、この中にいろいろな種類のヘビが、また最も狡猾なものはマムシのように見られる。しかし、その中を覗き込むことが与えられた地獄そのものの中で、私に、石灰のように白い顔で黄ばんだ色のように見られた。また〔彼らは〕欲望だけのものであるので、話すことを好まない。またもし話すなら、つぶやき、いろいろなことをブツブツ言うだけであり、それらはそばの仲間から以外に他の者から理解されない。しかし、座るかまたは立つと直ぐに、自分自身を目立たないようにし、洞穴の中を幽霊のように飛び回る、その時、幻想の中にもいて、幻想は飛ぶことのように見える。

飛行の後、戻る。またその時、驚くべきことであるが、互いに他の者を知らない。このことは欺瞞の中にいて、そして欺瞞は他の者を信じないで、このように自分自身を引っ込めるからである。

これらの者は結婚愛からの何らかのものを感じるとき、あなぐらの中に逃げ去り、自分自身を隠す。性愛もなく、性的無能そのものである――彼らは地獄の悪鬼と呼ばれる。