（３）訳文

４８２．(3) 二重の姦淫は、他の者の妻との夫のもの、または逆のものである。

　これは二重の姦淫と呼ばれる、二人により行なわれるからである、そして両方の側で結婚の契約が踏みにじられ、それゆえ、さらにまた前のものより二倍にきびしいものである。

　一人の妻との一人の男(夫)の結婚愛は、取り決めと契約の後、霊魂を結合すること、またその結合はその起源の中でその愛そのものであること、またこれは姦淫によって、泉の噴泉と水流のように、閉ざされ、ふさがれることが前に言われた(480番)。性への愛が〔異〕性からの一人の女または一人の男へ抑制されている時、二つの霊魂が互いに結合することは、娘が自分自身を若者に全面的に約束し、そして逆に、若者が自分自身を娘に全面的に約束し、両方のいのちが、したがって霊魂が互いに結合することからはっきりと明らかである、これらがいのちの源(始まり)であるからである。この霊魂の結合は一夫一婦の結婚、すなわち、一人の男(夫)と一人の妻との結婚しかありえない、けれども、一夫多妻の結婚、すなわち、一人の男(夫)と多くの妻のとの結婚の中にはない、後者の中で愛は分割され、前者の中で結合されたものとなる。

　結婚愛は、ここに、最高の座の中で霊的なもの、聖なるもの、純粋なものある、その理由は、それぞれの人間の霊魂はその起源から天的(天界的)☆1であるからである。それゆえ、それは主から直接に流入を受けている、というのは、その方から愛と知恵の、すなわち、善と真理の結婚を受け、またこの流入が彼を人間につくり、獣から区別するからである。

 [2] この霊魂の結合から、結婚愛が、それはそこにその神聖さと純潔さの霊的なものの中にあり、全身のいのちの中に、その水流が開かれてとどまるかぎり、それが主により霊的なものになっている者のもとに生じて、流れ下り、そしてそれを祝福された快さで満たす。

　この結婚愛の座、起源を、または泉とその水流を閉ざし、ふさぐ何らかのものは姦淫以外に何もなく、このことは、主のことば、「姦淫のためにだけ妻を離縁することが許される、また他の者(女)をめとること」から明らかである(マタイ19:4-9)。なおまた、そこのこれらから、「離縁された者をめとる者は、姦淫を犯す☆2」(第9節)。

　そこで、純粋で聖なるその泉がふさがれるとき、前に言われたように、それは、宝石が糞で、またはパンが吐いたもので取り囲まれるように、不潔なもので取り囲まれる、それらはそれらの泉、すなわち、結婚愛の神聖さと純潔さにまったく対立するものである。その対立から結婚の冷淡があり、これにしたがって、淫行愛の心地よい好色があり、それはそれ自体をおのずから消耗させる。これが罪の悪であることは、聖なるものがおおわれ、このようにその水流が身体の中でじゃまされ、またそれに代わって神聖さを汚すものが続き、この水流が身体の中で開かれるからである。ここから人間は天界的なものから地獄的なものになる。

☆1 coelestisは「①空の②天界的な③天的な」の意味がありますが、ここでは｢起源｣とあるので「天的」がよいかなと思います、もちろん、最後の部分のように(そこでは地獄と対比しています)「天界的」もありえます。

☆2　新改訳聖書では脚注としていますが、この箇所がある聖書(写本)も多いです(KJVもそうです) 。ルカ16:18参照。