（３）訳文

　３４２．(9) イスラム教徒の天界がキリスト教徒の外にあり、それは低いものと高いものの二つの天界に分割されていること。また、めかけを退け、一人の妻と生活する、また天地の支配が与えられている私たちの主を父なる神と等しい者と認める者しかそれらの高い天界の中に上げられないこと。

　これらについて何らかのものが細部にわたって言われる前に、イスラム教の出現に関して主の神的な摂理について何らかのものがあらかじめ言われることが重要である。

　この宗教がキリスト教よりも多くの王国により受け入れられていることは、神的摂理について、キリスト教徒に生まれた者よりも救われることができないと考え、また同時に〔そのように〕信じている者ににつまずきの石であることができる。しかし、イスラム教は、すべてのものは神的摂理のものであること信じる者につまずきの石ではない。これらの者はどこにあるか探求し、そしてまた見つける。

　そのことの中にある――イスラム教は、私たちの主を、最も賢い人間、最大の預言者〔として〕もまた、その者は人間を教えるために世の中にやって来た神の子として認めていることである。しかし、クルアーンだけを自分たちの宗教の本とし、またここからそれを書いたムハンマドが彼らの思考で居座ったので、彼を何らかの礼拝で捜し求め、それゆえ、私たちの主についてほとんど考えない。

　その宗教が主の神的な摂理から、多くの国民の偶像崇拝を除くために起こされたことが十分に知られるために、何らかの順序の中で言われる。それゆえ、最初に偶像崇拝の起源について。

 [2] その宗教の前に、地球全体に偶像崇拝の礼拝があった。

　その理由は、主の来臨の前の教会はすべて表象的な教会であったからである。イスラエル教会もまたそのようなものであった。そこの幕屋、アロンの衣服、いけにえ、エルサレムの神殿のすべてのもの、そしてまた法令は表象であった。また、古代人のもとに対応の知識があった、それもまた表象であり、、特にエジプト人により発達した知識の中の知識そのものであり、ここから、これらの者の象形文字〔がある〕。

彼らはその知識から、すべての種類の動物が何を、なおまたすべての種類の木が何を、なおまた山、丘、川、また泉が何を、そのようにまた、太陽、月、また星が何を意味するか知った。その知識によって、彼らにもまた霊的な認識があった。それらは天使のもとの霊的な知恵のものであるので、表象されるものは、それらは起源であった。

 [3] さて、彼らのすべての礼拝は、対応そのものから成り立っている表象的なものであったので、それゆえ、山や丘の上で、そしてまた杜(もり)や庭園の中で、礼拝を持った。またそれゆえ、泉を神聖なものとした、また崇拝の中で東の(昇る地点の)太陽へ顔を向けた。またそのうえ、馬、牛、子牛、子羊、それどころか鳥、魚、ヘビの彫像をつくり、またこれらを家に、また他のところに、それらに対応した、すなわち、表象した教会の霊的なものにしたがって順に置いた。さらにまた同様のものを自分の神殿の中に、それらが意味する礼拝の聖なるものを記憶の中に呼び戻すために置いた。

　時の〔経過の〕後、対応の知識が消し去られた時、子孫が、彫像そのものを本質的に聖なるものとして、彼らの父祖〔である〕古代人がそれらの中に見た何らかの聖なるものを見ず、聖なるものを表象し、意味したことを知らないで、しかし単に対応にしたがって、礼拝することを始めた。

　これらから、偶像崇拝が起こり、それらが地球全体に、アジアも、周囲の島ともに、アフリカ、またヨーロッパにも満ちた。

 [4] すべてのそれらの偶像崇拝が根絶されるために、東洋の者の性質に適合した新しい宗教が始められるために、主の神的な摂理から行なわれた。その〔宗教の〕中にみことばの両方の契約からの何らかのものもまたあった、またそれは、主が世の中にやって来ること、またその方は最大の預言者、すべての者の最も賢い者、また神の子であったことを教えた。

　このことは、ムハンマドによって行なわれ、その者からその宗教は〔ムハンマドの宗教と〕呼ばれた。

　これらから、この宗教が主の神的摂理から起こされたこと、そして言われたように、東洋の者の性質に適合したことが明らかである。このように多くの国民の偶像崇拝を除き、そして死後に、霊界の中にやって来る前に、主についての何らかの認識を与える目的のためである。その宗教は、彼らの観念に適合しなかったなら、このように多くの王国から受け入れられなかった、またそこの偶像崇拝を根絶できなかった。特に、一夫多妻が許されなかったなら、さらにまた、東洋の者はその許しなしに、ヨーロッパ人よりも不潔な姦淫の中に燃え立ち、滅んだであろうという理由から。