(1) 原文
760. Quod in hac tellure post creationem ejus fuerint quatuor Ecclesiae in communi, quarum una successit alteri, constare potest ex Verbo tam Historico quam Prophetico, imprimis apud Danielem; apud hunc quatuor illae ecclesiae describuntur per statuam Nebuchadnezari visam in somnio (cap. ii.); et postea per quatuor bestias e mari ascendentes (cap. vii.). Prima Ecclesia, quae vocanda est Antiquissima, ante diluvium exstitit, cujus consummatio seu exitus describitur per diluvium. Altera Ecclesia, quae vocanda est Antiqua, fuit in Asia, et quoad partem in Africa, quae consummata est et periit per idololatrias. Tertia Ecclesia erat Israelitica, incepta a promulgatione Decalogi super Monte Sinai, et continuata per Verbum a Mose et Prophetis conscriptum, et consummata seu finita per profanationem Verbi, cujus plenitudo fuit tempore, quo Dominus in Mundum venit; quare Ipsum, qui fuit Verbum, crucifixerunt. Quarta Ecclesia est Christiana a Domino per Evangelistas et Apostolos instaurata: hujus binae epochae fuerunt, una a tempore Domini usque ad Concilium Nicaenum, et altera ab illo Concilio usque ad hodiernum diem; verum haec in progressu tripartita est, in Graecam, Romano-Catholicam, et Reformatam; attamen omnes hae vocatae sunt Christianae. Praeterea intra quamvis ecclesiam communem fuerunt plures particulares, quae tametsi recesserunt, usque nomen a communi retinuerunt, sicut haereses in Christiana.
 
(2) 直訳
760. Quod in hac tellure post creationem ejus fuerint quatuor Ecclesiae in communi, quarum una successit alteri, constare potest ex Verbo tam Historico quam Prophetico, imprimis apud Danielem;　この地球の中にその創造の後、全般的に四つの教会があった、それらのあるものにもう一つのものが続いたことは、みことばから明らかにすることができる、歴史的なものも預言的なものも、特に「ダニエル(書)」のもとに。
apud hunc quatuor illae ecclesiae describuntur per statuam Nebuchadnezari visam in somnio (cap. ii.);　この〔書〕のもとにそれらの四つの教会が、夢の中でネブカデネザルに見られた(彫)像によって述べられている(描かれている)(第2章)。
et postea per quatuor bestias e mari ascendentes (cap. vii.).　またその後、海から上がった四つの獣によって(第7章)。
Prima Ecclesia, quae vocanda est Antiquissima, ante diluvium exstitit, cujus consummatio seu exitus describitur per diluvium.　第一の(最初の)教会は、それは最古代のもの〔教会〕と呼ばれている、洪水前に存在した、その完了または最終状態は洪水によって述べられている(描かれている)。
Altera Ecclesia, quae vocanda est Antiqua, fuit in Asia, et quoad partem in Africa, quae consummata est et periit per idololatrias.　第二の教会は、それは古代のもの〔教会〕と呼ばれている、アジアにあった、また部分に関してアフリカに、それは完了した、また滅んだ、偶像崇拝によって。
Tertia Ecclesia erat Israelitica, incepta a promulgatione Decalogi super Monte Sinai, et continuata per Verbum a Mose et Prophetis conscriptum, et consummata seu finita per profanationem Verbi, cujus plenitudo fuit tempore, quo Dominus in Mundum venit;　第三の教会はイスラエルのもの〔教会〕であった、シナイ山の上で十戒の布告により始められた、またモーセと預言者により書かれたみことばによって続けられた、またみことばの冒涜によって完了したまたは終わった、その〔冒涜の〕充満であった時に、そのとき主は世にやって来た。
quare Ipsum, qui fuit Verbum, crucifixerunt.　それゆえ、その方を、みことばであった、はりつけにした。
Quarta Ecclesia est Christiana a Domino per Evangelistas et Apostolos instaurata:　第四の教会は、福音書記者と使徒を通して主により設立されたキリスト教会である。
hujus binae epochae fuerunt, una a tempore Domini usque ad Concilium Nicaenum, et altera ab illo Concilio usque ad hodiernum diem;　この〔教会に〕二つの時代があった、一つは主の時からニカイア公会議まで、またもう一つはその(教会)会議から今日の日まで。
verum haec in progressu tripartita est, in Graecam, Romano-Catholicam, et Reformatam;　けれども、これは進行の中で三つに分かれた、ギリシアのもの〔正教会〕、ローマカトリック教徒のもの〔教会〕、また改革派のもの〔教会〕。
attamen omnes hae vocatae sunt Christianae.　それにもかかわらず、すべてのこれらはキリストのものと呼ばれる。
Praeterea intra quamvis ecclesiam communem fuerunt plures particulares, quae tametsi recesserunt, usque nomen a communi retinuerunt, sicut haereses in Christiana.　さらに、それぞれの全般的な(共通の)教会に多くの個別のものがあった、それらはたとえ必然的であった(必要であった)にしても、それでも名前を全般的な(共通の)から保持した、キリスト教の中の異端のように。
 
(3) 訳文
760.　この地上にその創造の後、全般的に四つの教会があり、それらのあるものにもう一つのものが続いたことは、歴史的なものも預言的なものも、みことばから明らかにすることができる、特に「ダニエル書」のもとに。この書に、それらの四つの教会が、夢の中でネブカデネザルに見られた像によって述べられている(第2章)。またその後、海から上がった四つの獣によって(第7章)。
　第一の教会は、それは最古代教会と呼ばれ、洪水前に存在した、その完了または最終状態は洪水によって述べられている。
　第二の教会は、それは古代教会と呼ばれ、アジアにあった、また部分に関してアフリカに、それは偶像崇拝によって完了し、滅んだ。
　第三の教会は、シナイ山の上で十戒の布告により始められたイスラエル教会であった、またモーセと預言者により書かれたみことばによって続けられ、みことばの冒涜によって完了し、または終わった、その〔冒涜の〕充満であった時に、主は世にやって来た。それゆえ、みことばであったその方を、十字架に付けた。
　第四の教会は、福音書記者と使徒を通して主により設立されたキリスト教会である――この〔教会に〕二つの時代があった、一つは主の時からニカイア公会議まで、またもう一つはその(教会)会議から今日まで。けれども、これは進行する中で、ギリシア正教会、ローマカトリック教会、改革派教会の三つに分かれた。それにもかかわらず、すべてのこれらはキリスト教会と呼ばれる。
　さらに、それぞれの全般的な教会に多くの個別のものがあった、それらはたとえ必然的であったにしても、それでも名前を全般的なものから保持した、キリスト教の中の異端のように。