(1) 原文
690. Quod baptisma Johannis attinet, repraesentabat illud mundationem externi hominis, at Baptismus, qui hodie apud Christianos est, repraesentat mundationem interni hominis, quae est regeneratio; quare legitur quod Johannes baptizaverit aqua, at quod Dominus baptizet spiritu sancto et igne, et ideo baptisma Johannis vocatur Baptisma paenitentiae (Matth. iii. 11; Marc. i. 4 seq.; Luc. iii. 3, 16; Joh. i. 25, 26, 33; Act. i. 22; x. 37; xviii. 25).
Judaei, qui baptizabantur, erant mere externi homines, et externus homo absque fide in Christum, non potest fieri internus. Quod illi qui baptizati sunt baptismate Johannis facti sint interni homines, dum receperunt fidem in Christum, et tunc baptizati in nomine Jesu, videatur in Actis Apostolorum (xix. 3-6).
(2) 直訳
690. Quod baptisma Johannis attinet, repraesentabat illud mundationem externi hominis, at Baptismus, qui hodie apud Christianos est, repraesentat mundationem interni hominis, quae est regeneratio; ヨハネの洗礼については、それは外なる人の清めることを表象した、しかし、洗礼は、それは今日、キリスト教徒のもとにある、内なる人の清めることを表象する、それは再生である。
quare legitur quod Johannes baptizaverit aqua, at quod Dominus baptizet spiritu sancto et igne, et ideo baptisma Johannis vocatur Baptisma paenitentiae (Matth. iii. 11; Marc. i. 4 seq.; Luc. iii. 3, 16; Joh. i. 25, 26, 33; Act. i. 22; x. 37; xviii. 25). それゆえ、ヨハネが水で洗礼を授けたことが読まれる、しかし主が聖霊と火で洗礼を授けたこと、またそれゆえ、ヨハネの洗礼は悔い改めの洗礼と呼ばれた(マタイ3:11、マルコ1:4以降、ルカ3:3、ヨハネ1:25, 26, 33、使徒の働き1:22、10:37、18:25)。
Judaei, qui baptizabantur, erant mere externi homines, et externus homo absque fide in Christum, non potest fieri internus. ユダヤ人たちは、その者は洗礼を受けた、単なる外なる人であった、またキリストへの信仰なしの外なる人は、内なる〔人に〕なることができない。
Quod illi qui baptizati sunt baptismate Johannis facti sint interni homines, dum receperunt fidem in Christum, et tunc baptizati in nomine Jesu, videatur in Actis Apostolorum (xix. 3-6). 彼らは、その者はヨハネの洗礼で洗礼を受けた、内なる人にされること、キリストへの信仰を受け入れた時、またその時、イエスの名前の中で洗礼を受ける、「使徒の働き」の中に見られる(19:3-6)。
(3) 訳文
690. ヨハネの洗礼については、それは外なる人を清めることを表象した、しかし、今日、キリスト教徒のもとにある洗礼は、内なる人を清めることを表象し、それは再生である。それゆえ、ヨハネが水で洗礼を授けたこと、しかし主が聖霊と火で洗礼を授けたことが読まれる、またそれゆえ、ヨハネの洗礼は悔い改めの洗礼と呼ばれた(マタイ3:11、マルコ1:4以降、ルカ3:3、ヨハネ1:25, 26, 33、使徒の働き1:22、10:37、18:25)。
洗礼を受けたユダヤ人たちは、単なる外なる人であった、またキリストへの信仰のない外なる人は、内なる人になることができない。
ヨハネの洗礼で洗礼を受けた者は、キリストへの信仰を受け入れ、またその時、イエスの名前の中で洗礼を受けた時、内なる人にされることが「使徒の働き」の中に見られる(19:3-6)。