(1) 原文「1526番」

214. Abductus sum ab ideis particularium
seu corporis, sic ut in ideis spiritualibus detinerer; tunc apparuit rutilatio
viva lucis adamantinae, et hoc satis diu; lucem non aliter possum describere,
nam sicut adamantinum rutilans erat in singulis minimis; et quando tenebar in
illa luce, particularia quae mundana et corporea erant, percipiebam tanquam
infra me et remota; ex quibus instructus in quanta luce sunt, qui abducti ab
ideis materialibus in spiritualibus sunt. Praeterea lux spirituum et angelorum
toties mihi visa est ut paginae implerentur si experientiae omnes
recenserentur.

 

(2) 直訳

214. Abductus sum
ab ideis particularium seu corporis, sic ut in ideis spiritualibus detinerer;　私は個々のもの☆または肉体的な(物質的な)観念から引き出された、それで霊的な観念の中に引き留められた。

☆ 「個々のもの」とは何かについて『霊界体験記』2285番に述べてあります。参考のため、(4)に掲載しておきます。

tunc apparuit rutilatio viva lucis
adamantinae, et hoc satis diu;　その時、ダイヤモンドの光の生き生きとした赤い輝きが見えた。

lucem non
aliter possum describere, nam sicut adamantinum rutilans erat in singulis
minimis;　光は〔これと〕異なって述べられることができない、なぜなら、ダイヤモンドが赤く輝くようであったから、個々の最小のものの中で。

et quando
tenebar in illa luce, particularia quae mundana et corporea erant, percipiebam
tanquam infra me et remota;　また、その光の中に保たれている時、個々のものを、それは世と肉体的な(物質的な)ものであった、私はあたかも私の下にまた遠く離れたもののように知覚した。

ex quibus
instructus in quanta luce sunt, qui abducti ab ideis materialibus in
spiritualibus sunt.　それらから教えられた、どれほど(大きな)光の中にいるか、物質的な観念から霊的なもの〔観念〕の中に引き出された者は。

Praeterea
lux spirituum et angelorum toties mihi visa est ut paginae implerentur si
experientiae omnes recenserentur.　さらに霊と天使たちの光がこれほど何度も私に見られた、ページが満たされるように、もしすべての経験が列挙されるなら。

 

(3) 訳文

214.　私は個々のもの☆または肉体的な観念から引き出され、それで霊的な観念の中に引き留められた。

その時、ダイヤモンドの光の生き生きとした赤い輝きが見えた。〔その〕光は〔これと〕異なって述べられることができない、なぜなら、個々の最小のものの中でダイヤモンドが赤く輝くようであったから。また、その光の中に保たれている時、世と肉体的なものであった個々のものを、私はあたかも私の下にまた遠く離れたもののように知覚した。それらから、物質的な観念から霊的なもの〔観念〕の中に引き出された者は、どれほどの光の中にいるか、教えられた。

　さらに、霊と天使たちの光が、もしすべての経験が列挙されるならページが満たされるほどに何度も私に見られた。

 

☆ 「個々のもの」とは何かについて『霊界体験記』2285番に述べてあります。

 

(4) 2285.
Quod particularia nequaquam auferri
queant in coelos, nec ab iis intelligi

「個々のものは決して天界の中に連れて行かれることができない、彼らから理解もされないこと」

“Particularia”
sunt cujusvis linguae voces, sunt nomina virorum, urbium et similium, quae in
Verbo Domini sunt, ea nequaquam auferri possunt in coelos, nam sunt
finitissima, ita ideis eorum nequaquam convenientia, quare [in coelis] solum
significationes eorum;〔以下略〕

「個々のもの」は言語のそれぞれの言葉である、主のみことばの中の人物、都市、また同様のものの名前である、それら〔言葉や名前〕は決して天界の中に連れて行かれることができない、なぜなら、最も限定されたものであり、そのように彼らの観念に決して適合しない、それゆえ、(天界の中で)それらの意味だけに〔適合しているものである〕から。

 

(1) 原文「1527番」

215. Cum Domino beneplacet, spiritus
boni apparent coram aliis, etiam sibi, sicut stellae lucidae, coruscantes
secundum eorum charitatis et fidei qualitatem; at spiritus mali instar
globulorum ignis carbonarii.

 

(2) 直訳

215. Cum Domino
beneplacet, spiritus boni apparent coram aliis, etiam sibi, sicut stellae
lucidae, coruscantes secundum eorum charitatis et fidei qualitatem;　主が喜ばれるとき、善霊は他の者の前に見られる、さらにまた自分たち自身に、輝く星のように、彼らの仁愛と信仰の性質にしたがってきらめいて。

at spiritus
mali instar globulorum ignis carbonarii.　しかし、悪霊は炭からの火の小球のように。

 

(3) 訳文

215.　主が喜ばれるとき、善霊は他の者の前にさらにまた自分たち自身に、彼らの仁愛と信仰の性質にしたがってきらめいて、輝く星のように見られる。しかし、悪霊は炭火からの小球のように〔見られる〕。