(1) 原文「959番」

121. Expergefactus sum nocte e somno et
audivi spiritus circum me qui in somno vellent mihi insidiari, at mox insopitus
somnium triste habui; sed expergefactus, subito aderant spiritus punitores,
quod miratus, et miserabiliter puniebant spiritus qui mihi in somno insidiati
sunt, inducendo iis quasi corpora, quae visa, et corporeos sensus, et sic eos
per violentas collisiones partium cis et retro cum inductis per renisus doloribus
torquebant; animus erat punitoribus eos, si potuissent, necandi, inde violentia
maxima. Erant plurima parte sirenes, de quibus n. 831; punitio perstabat diu,
et pergebat circum me ad cohortes plures; et quod miratus, inveniebantur omnes
quae insidiatae, tametsi se occultare vellent: quia sirenes erant, multis
artibus eludere tentabant poenam sed non potuerant; nunc se surripere volebant
in naturam interiorem, nunc inducere quod alii essent, nunc derivare poenam in
alios per translationes idearum, nunc mentitae infantes quos cruciarent, nunc
spiritus bonos, nunc angelos, praeter plura alia, sed usque incassum. Quod tam
graviter punirentur, miratus sum, sed perceptum quod tale sit inorme, ex
necessitate, quod homo tuto dormire debeat; quod nisi fieret, humanum genus
periret, inde ex necessitate tanta poena: perceptum quod etiam simile fiat
circa alios homines, quos in somno insidiose invadere conantur, tametsi homo
hoc nescit; cui enim cum spiritibus loqui non datum est, et sensu interno cum
illis esse, nihil tale audire minus videre potest, cum tamen usque similia
circa alios existunt: Dominus quam maxime custodit hominem cum dormit.

 

(2) 直訳

121. Expergefactus
sum nocte e somno et audivi spiritus circum me qui in somno vellent mihi
insidiari, at mox insopitus somnium triste habui;　私は目覚めさせられた、夜に、眠りから、また、私はまわりの霊を聞いた、その者は私に待ち伏せすることを欲した、しかし、間もなく眠りこんで、私は悲しい夢を見た。

sed expergefactus, subito aderant spiritus
punitores, quod miratus, et miserabiliter puniebant spiritus qui mihi in somno
insidiati sunt, inducendo iis quasi corpora, quae visa, et corporeos sensus, et
sic eos per violentas collisiones partium cis et retro cum inductis per renisus
doloribus torquebant;　しかし、目覚めさせられて、急に罰する者の霊が近づいた、驚いたこと〔に〕、また霊は悲惨に罰せられた、その者は私に眠りの中で待ち伏せした、彼らにいわば身体を着せて、それらは見られる、また身体に感覚を、またこのように彼らを〔身体の〕部分の衝突の暴力によって、あちらこちらに、抵抗の苦痛によって持ち込んで(与えて)苦しめた。

animus erat punitoribus eos, si potuissent,
necandi, inde violentia maxima.　彼らを罰する者の心(意図)であった、もしできたなら、殺そうとする、ここから最大の暴力が〔あった〕。

Erant plurima parte sirenes, de quibus n. 831;　最多数の部分(=大部分)は妖婦であった、その者については831番〔本講座99番〕。

punitio
perstabat diu, et pergebat circum me ad cohortes plures;　懲罰は長い間行なわれた、また私のまわりの多くの群れに及んだ。

et quod
miratus, inveniebantur omnes quae insidiatae, tametsi se occultare vellent:　また驚いたことに、すべての者は見つけられた、それは待ち伏せた者、たとえ自分自身を隠すことを欲しても。

quia
sirenes erant, multis artibus eludere tentabant poenam sed non potuerant;　妖婦であったので、多くの技巧で罰を逃れることを試した、しかし、できなかった。

nunc se
surripere volebant in naturam interiorem, nunc inducere quod alii essent, nunc
derivare poenam in alios per translationes idearum, nunc mentitae infantes quos
cruciarent, nunc spiritus bonos, nunc angelos, praeter plura alia, sed usque
incassum.　時には、(自分自身を)内的な性質の中にひそかに退くことを欲した、時には、他の者であることを着せること(ひき起こすこと)、時には、観念の移動によって他の者の中に罰を運ぶこと、時には、幼児を偽って、その者を苦しめる、時には、善良な霊を、時には、天使を、加えて他の多くの者、しかしそれでも、むだ〔だった〕。

Quod tam
graviter punirentur, miratus sum, sed perceptum quod tale sit inorme, ex necessitate,
quod homo tuto dormire debeat;　これほどにひどく罰せられることに、私は驚かされた、しかし、知覚された、このようなものは「憎むべきもの」☆である、必要から、人間が安全に眠らなくてはならないこと。

☆ 初版もここはinormeとなっていますが、enomeがよいと思います。注釈をつけてenormeとすべきでしょう。

quod nisi
fieret, humanum genus periret, inde ex necessitate tanta poena:　もし、行なわれないなら、人類は滅びること、ここから必要から、それほど大きな罰が〔ある〕。

perceptum
quod etiam simile fiat circa alios homines, quos in somno insidiose invadere
conantur, tametsi homo hoc nescit;　知覚された、同様のものが他の人間のまわりに起こっている(生じている)こと、その者を眠りの中で陰険に(裏切って)侵入することを努力する、それでも、人間はこのことを知らない。

cui enim
cum spiritibus loqui non datum est, et sensu interno cum illis esse, nihil tale
audire minus videre potest, cum tamen usque similia circa alios existunt:　というのは、その者に、霊と話すことが与えられていないとき、また内なる感覚で彼らといること、このようなものを聞くこと、まして見ることは何もできないから、たとえ他の者まわりに同様のものが起こっているときでも。

Dominus
quam maxime custodit hominem cum dormit.　主はできるだけ最大に人間を守る、眠っているとき。

 

(3) 訳文

121.　私は、夜に、眠りから目覚め、また、私を待ち伏せしようとするまわりの霊〔の声〕を聞いた、しかし、間もなく眠りこんで、悲しい夢を見た。しかし、目覚めて、不意に罰する者の霊が近づいた、驚いたことに、私を眠りの中で待ち伏せした霊は悲惨に罰せられた、その者はいわば身体を着て、また身体に感覚〔があるの〕を見られる、またこのように彼らを〔身体の〕部分の衝突の暴力によって、あちらこちらに、抵抗の苦痛を与えて苦しめた。もしできたなら、彼らを殺そうとするのが罰する者の意図であり、ここから最大の暴力があった。

　大部分は妖婦であった、その者については831番〔にある〕〔本講座99番〕。罰は長い間行なわれ、また私のまわりの多くの群れに及んだ。また驚いたことに、待ち伏せたすべての者は、たとえ自分自身を隠すことを欲しても見つけられた。妖婦であったので、多くの技巧で罰を逃れることを試した、しかし、できなかった。時には、内的な性質の中にひそかに退くことを欲し、時には、他の者であることをひき起こし、時には、観念の移動によって他の者の中に罰を運び、時には、幼児を偽って、その者を苦しめ、時には、善良な霊を、時には、天使を、加えて他の多くの者〔を偽り装った〕、しかしそれでも、むだ〔だった〕。

　これほどにひどく罰せられることに、私は驚かされた、しかし、このようなものは人間が安全に眠らなくてはならない必要から憎むべきものであることが知覚された。もし、行なわれないなら、人類は滅びること、ここから〔その〕必要から、それほど大きな罰が〔ある〕。同様のものが他の人間のまわりに起こっていること、その者を眠りの中で陰険に侵入しおうと努力しているが、それでも、人間はこのことを知らないことが知覚された。というのは、霊と話すことが、また内なる感覚で彼らといることがその者に与えられていないとき、たとえ他の者まわりに同様のものが起こっているときでも、このようなものを聞くこと、まして見ることは何もできないから。主は、人間が眠っているとき、できるだけ最大に彼を守られる。