(1) 原文「690番」

72. Praeterea sciendum quod nusquam sit una societas prorsus et absolute similis alteri, nec in societate unus alteri, sed est varietas omnium consentiens et harmonica, quae varietates a Domino ita ordinatae sunt ut ad unum finem tendant, quod fit per amorem et fidem in Ipsum; inde unio. Inde nusquam datur uni prorsus et absolute simile caelum et gaudium caeleste ac alteri; sed sicut se habent varietates amoris et fidei, ita quoque in illis caelum et gaudium.

 

(2) 直訳

72. Praeterea sciendum quod nusquam sit una societas prorsus et absolute similis alteri, nec in societate unus alteri, sed est varietas omnium consentiens et harmonica, quae varietates a Domino ita ordinatae sunt ut ad unum finem tendant, quod fit per amorem et fidem in Ipsum;　さらに知らなければならない、一つの(ある)社会はない、まったく、また絶対的に他のものと似ている、社会の中にも一つの(ある)者が他の者と、しかし、一致しているまた調和のすべての多様性かある、その多様性は主によりこのように秩序づけられている、一つの目的へ向かう(伸びる)ように、その方への愛と信仰によって生ずること。

inde unio.　ここから結合(合一)〔がある〕。

Inde nusquam datur uni prorsus et absolute simile caelum et gaudium caeleste ac alteri;　ここから、どこにも存在しない、一つの(ある)にまったく、また絶対的に似ている天界と天界の楽しさ、そして他のものに。

sed sicut se habent varietates amoris et fidei, ita quoque in illis caelum et gaudium.　しかし、愛と信仰の多様性が振る舞う(～である)ように、そのようにまた、それらの中に天界と楽しさが。

 

(3) 訳文

72.　さらに、完全にまた絶対的に他のものと似ているある社会はなく、社会の中にもある者が他の者と似ていることはなく、一致し、調和しているすべての多様性かあり、その多様性は主により、その方への愛と信仰によって生ずる一つの目的へ向かうように秩序づけられていて、ここから結合があることを知らなければならない。

　ここから、あるものと完全にまた絶対的に似ている他の天界と天界の楽しさはどこにも存在しない、しかし、愛と信仰の多様性があるように、そのようにまた、それらの中に天界と楽しさがある。

 

De Inferno

地獄について

 

(1) 原文「692番」

73. HOMＯ, sicut de caelo, ita de inferno, non habet ideam nisi communissimam, quae ita obscura est ut sit paene nulla; sicut qui non extra suas casas silvae fuerunt, ideam habere de tellure possint, et non sciunt imperia, nec regna, minus regiminis formas, et adhuc minus societates, et societatum vitas; antequam haec sciunt, non possunt quam in communissima idea de tellure esse, quae talis est ut fere nulla; ita de caelo et de inferno; cum tamen utrobivis innumerabilia sunt, et indefinite plura quam in aliquo terrarum orbe. Quam innumerabilia sunt, exinde solum constare potest, quod sicut nusquam aliquis simile caelum habet, ita nec usquam aliquis simile infernum; et quod omnes animae, quaecumque in mundo fuerunt a prima creatione, illuc veniant et congregentur.

 

(2) 直訳

73. HOMO, sicut de caelo, ita de inferno, non habet ideam nisi communissimam, quae ita obscura est ut sit paene nulla;　人間は、天界についてのように、そのように地獄について、最も全般的な観念でないなら持たない、それはそのように不明瞭である、ほとんど無であるような。

sicut qui non extra suas casas silvae fuerunt, ideam habere de tellure possint, et non sciunt imperia, nec regna, minus regiminis formas, et adhuc minus societates, et societatum vitas;　森の自分の小屋の外にいたことがない者のように、地球について観念を持つことができない、また、帝国を知らない、王国も、まして統治(政治)の形を、またましてなおさら社会を、また社会生活を。

antequam haec sciunt, non possunt quam in communissima idea de tellure esse, quae talis est ut fere nulla;　これらを知る前に、地球について最も全般的な観念の中にいる以外にできない、それはこのようなものである、ほとんど無のような。

ita de caelo et de inferno;　そのように、天界についてと地獄について〔思っている〕。

cum tamen utrobivis innumerabilia sunt, et indefinite plura quam in aliquo terrarum orbe.　そのときそれでも、どちらの場所にも無数のものがある、何らかの地の世界の中よりも無限に多くのもの。

Quam innumerabilia sunt, exinde solum constare potest, quod sicut nusquam aliquis simile caelum habet, ita nec usquam aliquis simile infernum;　どれほど無数であるか、このゆえにだけ〔から〕明らかにすることができる、どこにも(決して)ある者が(だれも)似た天界を持たないように、そのようにどこにも(決して)ある者が(だれも)似た地獄を〔持たない〕。

et quod omnes animae, quaecumque in mundo fuerunt a prima creatione, illuc veniant et congregentur.　またすべての霊魂は、最初の創造から世の中にいただれでも(どんなものでも)、そこにやって来る、また集められる。

 

(3) 訳文

73.　人間は、天界についてのように、そのように地獄について、最も全般的な観念しか持たず、それはほとんど無であるようにも不明瞭である。森の自分の小屋の外に出たことがない者のように、地球について観念を持つことができない、また、帝国、王国、まして統治の形を、してなおさら社会を、社会生活を知らない。これらを知る前は、地球について最も全般的な観念の中にいるしかできない、それはほとんど無のようなものである。そのように、天界についてと地獄について〔思っている〕。そのときそれでも、どちらの場所にも無数のものが、何らかの地の世界の中よりも無限に多くのものがある。

　どれほど無数であるかは、だれもどこにも似た天界を持たないように、そのようにだれもどこにも似た地獄を持たない、また、すべての霊魂は、最初の創造から世の中にいた、だれであっても、そこにやって来て、集められ、それで、このことだけからでも明らかにすることができる。

 

(1) 原文「693番」

74. Sicut amor in Dominum, et erga proximum, ac gaudium et felicitas inde, constituit caelum, ita odium contra Dominum, et contra proximum, ac poena et cruciatus inde, constituit infernum. Odiorum sunt innumerabilia genera, et innumerabiliores species; totidem sunt inferna.

 

(2) 直訳

74. Sicut amor in Dominum, et erga proximum, ac gaudium et felicitas inde, constituit caelum, ita odium contra Dominum, et contra proximum, ac poena et cruciatus inde, constituit infernum.　主への愛また隣人に対する〔愛〕、そしてここから楽しさと幸福が天界を構成するように、そのように主に反する憎しみ、また隣人に反する〔憎しみ〕、そしてここから罰と拷問(責め苦)が、地獄を構成する。

Odiorum sunt innumerabilia genera, et innumerabiliores species;　憎しみの無数の種類(属)がある、またさらに無数の種類(種)〔がある〕。

totidem sunt inferna.　それだけ多くの地獄がある。

 

(3) 訳文

74.　主への愛また隣人に対する愛、そしてここから楽しさと幸福が天界を構成するように、そのように主に対する憎しみ、また隣人に対する憎しみ、そしてここから罰と拷問が地獄を構成する。

　無数の種類(属)の憎しみがあり、さらにまた無数の種類(種)の憎しみがあり、それだけ多くの地獄がある。

 

(1) 原文「694番」

75. Sicut caelum a Domino, per amorem mutuum, unum quasi hominem et unam animam constituit, ac ita unum finem spectat, qui est ad conservandum et salvandum omnes in aeternum; ita contra, infernum a proprio, per amorem sui et mundi, hoc est, per odium, unum diabolum et unum animum constituit, ac ita unum finem spectat, qui est ad perdendum et damnandum omnes in aeternum; conatus eorum, quod talis, millies et millies perceptus; quare nisi Dominus singulis momentis, etiam omnium minimis, conservaret omnes, perirent.

 

(2) 直訳

75. Sicut caelum a Domino, per amorem mutuum, unum quasi hominem et unam animam constituit, ac ita unum finem spectat, qui est ad conservandum et salvandum omnes in aeternum;　天界が、主により、相互愛によって、あたかも一人の人間と一つの霊魂を構成し、そしてしたがって一つの目的に目を向けるように、それはすべての者を永遠に守り、救うことに向かう〔もの〕である。

ita contra, infernum a proprio, per amorem sui et mundi, hoc est, per odium, unum diabolum et unum animum constituit, ac ita unum finem spectat, qui est ad perdendum et damnandum omnes in aeternum;　そのように、これに反して、地獄は、プロプリウムにより、自己と世への愛によって、すなわち、憎しみによって、一人の悪魔と一つのアニムス(心)を構成する、そしてしたがって一つの目的に目を向ける、それはすべての者を永遠に滅ぼし、断罪する〔もの〕である。

conatus eorum, quod talis, millies et millies perceptus;　彼らのコナトゥスが、このようなもの〔である〕こと、千回また千回、知覚された。

quare nisi Dominus singulis momentis, etiam omnium minimis, conservaret omnes, perirent.　それゆえ、主が個々の瞬間に、すべての瞬間もまた、守らないなら、〔彼らは〕滅びる。

 

(3) 訳文

75.　天界が、主により、相互愛によって、あたかも一人の人間と一つの霊魂を構成し、そして、すべての者を永遠に守り、救うことに向かう一つの目的に目を向けるように、そのように、これに反して、地獄は、プロプリウムにより、自己と世への愛によって、すなわち、憎しみによって、一人の悪魔と一つのアニムスを構成し、そして、すべての者を永遠に滅ぼし、断罪する、一つの目的に目を向ける。このようなものである彼らのコナトゥスが、千回また千回と知覚された。それゆえ、主が個々の瞬間に、すべての瞬間もまた、守らないなら、〔彼らは〕滅びる。