(1) 原文「5563番」

２３６ In cranio sentiuntur aliquoties dolores, nunc in una parte nunc in altera, et appercipiuntur quasi nuclei ibi qui separati a reliquis ossibus, qui ita dolent; per experientiam scire datum est quod talia existant a falsis quae ex cupiditatibus; et quod mirabile, falsorum genera et species certa in cranio loca habent, quod etiam per plurem experientiam mihi notum factum est. Tales nuclei qui sunt indurationes, apud illos qui reformantur, franguntur et ad mollitiem rediguntur, ^{1}et hoc variis modis; in genere per informationes in bono et vero, per influxus veritatum acerbos, quod fit cum dolore interiore, tum per discerptiones actuales, ^{2}quod fit cum dolore exteriore. Falsa enim ex cupiditatibus talis naturae sunt ut indurent; sunt enim contraria veris, et vera quia determinantur secundum formam caeli, fluunt sicut sponte, libere, leniter, molliter; at falsa quia in contrarium tendunt, habent determinationes oppositas, unde fluidum, quod est formae caeli, sistitur, inde indurationes. Inde est quod qui in odio internecino fuerunt, ac in vindictis talis odii et ex his in falsis, crania ^{3}habeant prorsus indurata, et ^{4}quidam sicut ebena per quae nulli radii lucis, quae sunt vera, penetrant, sed prorsus reflectuntur.　

@1 sed @2 quae fiunt @3 eorum sint @4 quorundam

 

(2) 直訳

２３６ In cranio sentiuntur aliquoties dolores, nunc in una parte nunc in altera, et appercipiuntur quasi nuclei ibi qui separati a reliquis ossibus, qui ita dolent;　頭蓋(骨)の中で感じられる、ときどき苦痛が、時にはある部分で、また時には他の〔部分で〕、またあたかもこぶがそこに認められる、それは残りの骨から分離されて、それはこのように苦痛を感じる。

per experientiam scire datum est quod talia existant a falsis quae ex cupiditatibus;　経験から知ることが与えられた、このようなものは虚偽から存在するようになること、それらは欲望から。

et quod mirabile, falsorum genera et species certa in cranio loca habent, quod etiam per plurem experientiam mihi notum factum est.　また驚くべきこと〔であるが〕、虚偽の属と種は頭蓋(骨)の中に〔ある〕場所を持っている、そのこともまた多くの経験によって私によく知られるようになった。

Tales nuclei qui sunt indurationes, apud illos qui reformantur, franguntur et ad mollitiem rediguntur, ^{1}et hoc variis modis;　このようなこぶが、硬くなっているものである、彼らのもとに、その者は改心させられる、砕かれる、また柔らかいものにされる、またこのことがいろいろな方法で。

in genere per informationes in bono et vero, per influxus veritatum acerbos, quod fit cum dolore interiore, tum per discerptiones actuales, ^{2}quod fit cum dolore exteriore.　全般的に、善と真理の中で教育によって、鋭い(苦々しい、辛辣な)真理の流入によって、それは内的な苦痛とともに生じる、なおまた実際の(実行された)切り裂くことによって、そのことは外的な苦痛とともに生じる。

Falsa enim ex cupiditatibus talis naturae sunt ut indurent;　というのは、虚偽は、欲望から、このような性質があるから、堅くする(頑固である)ような。

sunt enim contraria veris, et vera quia determinantur secundum formam caeli, fluunt sicut sponte, libere, leniter, molliter;　というのは真理に対立しているから、また真理は天界の形にしたがって確定されているので、自発的なように流入する、自由に、穏やかに、優しく。

at falsa quia in contrarium tendunt, habent determinationes oppositas, unde fluidum, quod est formae caeli, sistitur, inde indurationes.　しかし、虚偽は対立したものの中に伸びる(向かう)ので、反対のものを限定されたものを持っている、ここから液体は(流動するもの)は、それは天界の形である、止められる、ここから硬くすること〔がある〕。

Inde est quod qui in odio internecino fuerunt, ac in vindictis talis odii et ex his in falsis, crania ^{3}habeant prorsus indurata, et ^{4}quidam sicut ebena per quae nulli radii lucis, quae sunt vera, penetrant, sed prorsus reflectuntur.　ここからである、致命的な憎しみの中にいた者は、そしてこのような憎しみの復讐の中に、またこれらから虚偽の中に〔いた者は〕、まったく硬くなった頭蓋(骨)を持っている、またある者は象牙☆のよう〔である〕、それらを通して何も光線は、それらは真理である、浸透しない、しかし、まったく反射される。

☆ 従来の英訳(柳瀬訳はこれに基づく)では「黒檀」ですが、これは混同です。今の『レキシコン』には、そのことが述べられています。常識的にも突然と「黒檀」を比較されてもわかりません。なお、象牙はビリヤードの玉にも使われるように「よくはじき返す」もののたとえに使われます。

@1 sed　注1 sedをetに換えた

@2 quae fiunt　注2 quae fintをquod fitに換えた

@3 eorum sint　注3 eorum sintをhabeantに換えた

@4 quorundam　注4 quorumdamをquidamに換えた

 

(3) 訳文

２３６　頭蓋の中で、ときどき苦痛が、時にはある部分で、また時には他の〔部分で〕感じられる、またあたかもこぶがそこに認められ、それは残りの骨から分離されて、このように苦痛を感じる。経験から、このようなものは欲望からの虚偽から存在するようになることを知ることが与えられた。また驚くべきこと〔であるが〕、虚偽の属と種は頭蓋の中に〔ある〕場所を持っており、そのこともまた多くの経験によって私によく知られるようになった。

彼らのもとに、このような硬くなっているこぶがある、その者は改心させられ、砕かれ、また柔らかいものにされ、またこのことがいろいろな方法で〔なされる〕。全般的に、善と真理の中で教育によって、辛辣な真理の流入によって、それは内的な苦痛とともに生じ、なおまた実際の切り裂くことによって、そのことは外的な苦痛とともに生じる。

というのは、欲望からの虚偽は、堅くするような、このような性質があるから。というのは真理に対立しているからである、また真理は天界の形にしたがって確定されており、自発的に、自由に、穏やかに、優しく流入するからである。しかし、虚偽は対立したものの中に向かうので、限定された反対のものを持っており、ここから天界の形である液体は(流動するもの)は、止められ、ここから硬くされる。

ここから、致命的な憎しみの中に、そしてこのような憎しみの復讐の中に、またこれらから虚偽の中にいた者は、まったく硬くなった頭蓋を持ってり、またある者は象牙のようであり、それらを通して真理である光線は、何も浸透しない、しかし、< SPAN style="FONT-FAMILY: 'ＭＳ 明朝','serif'; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: 'Book Antiqua'; mso-hansi-font-family: 'Book Antiqua'">まったく反射される。

 

(1) 原文「5564番」

２３７ Sunt spiritus statura parvi qui cum loquuntur, tonant, unus quandoque sicut agmen; ita loqui est illis innatum; non sunt ex hac tellure, sed ex alia, de qua, ex Divina Domini misericordia, quando de incolis variarum tellurum. Dicebatur quod illi referant ‘cartilaginem scutiformem’ quae est ante pectoris cameram, et inservit pro fulcro costis anterius, et quoque musculis variis soni.

 

(2) 直訳

２３７ Sunt spiritus statura parvi qui cum loquuntur, tonant, unus quandoque sicut agmen;　小さい背丈の霊がいる、その者は話すとき、雷鳴がする、ある者は時々、群れのように。

ita loqui est illis innatum;　このように話すことが彼らに生来のものである。

non sunt ex hac tellure, sed ex alia, de qua, ex Divina Domini misericordia, quando de incolis variarum tellurum.　この地球からではない、しかし、他のもの〔地球〕から、それらについて、主の神的な慈悲から、いろいろな地球の住民について〔語る〕時に、〔語ろう〕。

Dicebatur quod illi referant ‘cartilaginem scutiformem’ quae est ante pectoris cameram, et inservit pro fulcro costis anterius, et quoque musculis variis soni.　言われた、彼らは「楯状の軟骨」に関係すること、それは胸の部屋〔胸郭〕の前にある、また前部の肋骨の支えとして仕える、そしてまた音声のいろいろな筋肉に。

 

(3) 訳文

２３７　小さい背丈の霊がいて、その者は話すとき、雷鳴がする、ある者は時々、群れのように話す。このように話すことが彼らに生来のものである。この地球からではない、しかし、他の地球からであり、それらについて、主の神的な慈悲から、いろいろな地球の住民について〔語る〕時に、〔語ろう〕。彼らは「楯状の軟骨」に関係すると言われた。それは胸郭の前にあり、また前部の肋骨の支えとして、そしてまた音声のいろいろな筋肉に仕える。

 

(1) 原文「5565番」

２３８ Sunt etiam qui ossa adhuc duriora referunt, sicut dentes, sed de illis non multum scire datum est; solum quod illi qui vix aliquid vitae spiritualis residuum habent, cum sistuntur videndi in luce caeli, non appareant in aliqua facie sed solum quoad dentes loco faciei; facies enim repraesentat interiora hominis, ita ejus spiritualia et caelestia, hoc est, illa quae sunt fidei et charitatis; qui itaque in vita corporis non aliquid vitae talis sibi comparaverant, illi taliter apparent.

 

(2) 直訳

２３８ Sunt etiam qui ossa adhuc duriora referunt, sicut dentes, sed de illis non multum scire datum est;　骨にさらに硬いものに関係する者がいる、歯のように、しかし、彼らについて多くのことを知ることが与えられていない。

solum quod illi qui vix aliquid vitae spiritualis residuum habent, cum sistuntur videndi in luce caeli, non appareant in aliqua facie sed solum quoad dentes loco faciei;　単に〔次の〕こと、彼らは何らかの霊的ないのちの残りのものをほとんど持っていない者、天界の光の中で見られるようにされるとき、何らかの顔で見られない、しかし、顔の代わりに歯に関してだけ。

facies enim repraesentat interiora hominis, ita ejus spiritualia et caelestia, hoc est, illa quae sunt fidei et charitatis;　というのは、顔は人間の内的なものを表象するから、そのように彼の霊的なものと天的なものを、すなわち、それらを、それらは信仰と仁愛のものである。

qui itaque in vita corporis non aliquid vitae talis sibi comparaverant, illi taliter apparent.　そこで、身体のいのちの中で、このようないのちの何らかのものを自分自身に得なかった者は、彼らはこのように見られる。

 

(3) 訳文

２３８　骨にさらに歯のように硬いものに関係する者がいる、しかし、彼らについて多くのことを知ることが与えられていない。ただ〔次の〕こと〔だけである〕、何らかの霊的ないのちの残りのものをほとんど持っていない者は、天界の光の中で見られるようにされるとき、何らかの顔で見られない、しかし、顔の代わりに歯に関してだけ〔見られる〕。というのは、顔は人間の内的なものを、そのように彼の霊的なものと天的なものを、すなわち、信仰と仁愛のものを表象するから。そこで、いのちが身体の中にあったとき、このようないのちの何らかのものを自分自身に得なかった者は、このように見られる。

 

(1) 原文「5566番」

２３９ Quidam ad me venit, apparuit sicut nubes nigra circa quam stellae vacillantes; stellae vacillantes in altera vita cum apparent, significant falsa, sed stellae fixae vera; appercepi quod spiritus esset qui accedere voluit; cum accessit, timorem incussit; hoc possunt quidam spiritus, imprimis latrones; ex eo ^{1} concludere potui quod latro fuerit; ^{2}is cum prope me erat, ^{3}volebat me omni conatu infestare per artificia magica sed incassum; extendebat manum ut exerceret potentiam imaginariam sed id prorsus nihil effecit. Ostensum dein quali facie esset; facies nulla erat sed nigerrimum quid loco ejus, et ibi apparuit os dire et ferociter diductum sic ut esset ingluvies, in qua exstabant dentes in serie; verbo erat sicut canis rabidus diducto rictu, ^{4}adeo ut rictus esset non facies.

@1 i etiam @2 et @3 voluit @4 sic

 

(2) 直訳

２３９ Quidam ad me venit, apparuit sicut nubes nigra circa quam stellae vacillantes;　ある者が私にやって来た、黒い雲のように見られた、そのまわりにふらふらする星。

stellae vacillantes in altera vita cum apparent, significant falsa, sed stellae fixae vera;　ふらふらする星が来世で見られるとき、虚偽を意味する、しかし、不動の星(恒星)は真理を。

appercepi quod spiritus esset qui accedere voluit;　私は霊であったことを認めた、その者が近づくことを欲していた。

cum accessit, timorem incussit;　近づいたとき、恐怖をひき起こした。

hoc possunt quidam spiritus, imprimis latrones;　このことをある霊はできる、特に、強盗たち。

ex eo ^{1} concludere potui quod latro fuerit;　そのことから私は結論することができた、強盗であったこと。

^{2}is cum prope me erat, ^{3}volebat me omni conatu infestare per artificia magica sed incassum;　彼が私の近くにいたとき、私をすべての努力で攻撃することを欲した、魔術の策略によって、しかし、むだ〔だった〕。

extendebat manum ut exerceret potentiam imaginariam sed id prorsus nihil effecit.　手を伸ばした、想像上の力を用いるために、しかし、そのことはまったく何も効力がなかった。

Ostensum dein quali facie esset;　その後、どのような顔であった示された。

facies nulla erat sed nigerrimum quid loco ejus, et ibi apparuit os dire et ferociter diductum sic ut esset ingluvies, in qua exstabant dentes in serie;　顔は何もなかった、しかしその代わりに何か最も黒いもの〔があった〕、またそこに口が見られた、恐ろしくまた凶暴に広げられた、このように大きく開けた口のようであった、その中に歯が連続の中で。

verbo erat sicut canis rabidus diducto rictu, ^{4}adeo ut rictus esset non facies.　一言でいえば、開いた口を広げた狂犬のようであった、これほど開いた口であった、顔でなく。

@1 i etiam　注1 etiamを補うとよい

@2 et　注2 etをisに換えた

@3 voluit　注3 voluitをvolebatに換えた

@4 sic　注4 sicをadeoに換えた

 

(3) 訳文

２３９　ある者が私にやって来た、黒い雲のように見られ、そのまわりにふらふらする星〔があった〕。来世でふらふらする星が見られるとき虚偽を、しかし、不動の星(恒星)は真理を意味する。私は、その者が近づくことを欲していた霊であったことを認めた。近づいたとき、恐怖をひき起こした。このことをある霊は、特に、強盗たちはできる。そのことから私は、強盗であったことを結論することができた。彼が私の近くにいたとき、私をすべての努力で、魔術の策略によって攻撃することを欲した、しかし、むだ〔だった〕。想像上の力を用いるために手を伸ばした、しかし、そのことはまったく何も効力がなかった。

　その後、どのような顔であった示された。顔は何もなかった、しかしその代わりに何か最も黒いもの〔があった〕、またそこに、恐ろしくまた凶暴に広げられた口が見られた、このようにその中に歯が連続している大きく開けた口のようであった。一言でいえば、開いた口を広げた狂犬のようであった、これほどに顔でなく開いた口であった。

 

(1) 原文「5568番」

２４１ Aliquoties apud me fuerant qui ^{1}striderent dentibus; erant ex infernis ubi illi qui non solum vitam malam egerant sed etiam se confirmarunt contra Divinum et omnia deduxerunt ad naturam; illi strident dentibus cum loquuntur, quod tetrum auditu.

@1 stridebant

 

(2) 直訳

２４１ Aliquoties apud me fuerant qui ^{1}striderent dentibus;　数回、私にもとにいた、その者は歯できしった。

erant ex infernis ubi illi qui non solum vitam malam egerant sed etiam se confirmarunt contra Divinum et omnia deduxerunt ad naturam;　地獄からであった、そこに彼らは、その者は悪の生活だけでなく送った、しかしまた自分自身を神性に反して確信した、またすべてのものを自然に導いた。

illi strident dentibus cum loquuntur, quod tetrum auditu.　彼らは話すとき歯できしませる、そのことは忌まわしさ〔をひき起こす〕聞くに。

@1 stridebant　注1 stridebantをstriderentに換えた〔未完了⇒完了〕

 

(3) 訳文

２４１　数回、私にもとに、歯をきしませる者がいた。彼らは、悪の生活を送っただけでなく、しかしまた神性に反して確信し、またすべてのものを自然へ導いた者の地獄からであった。彼らは話すとき歯をきしませ、それが聞かれるとき忌まわしさ〔をひき起こす〕。