(1) 原文「5558番」

２３１ Sunt spiritus, [qui] dum aliquid scire volunt, dicunt quod ita sit, ^{1}sic unus post alterum in societate; et tunc cum dicunt, observant num id fluat libere absque aliquo renisu spirituali; dum enim non ita est, tunc percipitur ut plurimum renisus ab interiore; si non ab iis appercipitur renisus, putant quod ita sit, et id non aliunde sciunt; tales sunt qui glandulas cutaneas constituunt; sed eorum duo sunt genera, unum quod affirmat quia apparet fluentia, ut dictum, ex qua conjectant quod quia non renisus, sit conveniens formae caelesti, consequentur vero, et sic quod affirmatum; alterum genus, quod audacter affirmat quod ita sit, tametsi id non sciunt.

@1 ita

 

(2) 直訳

２３１ Sunt spiritus, [qui] dum aliquid scire volunt, dicunt quod ita sit, ^{1}sic unus post alterum in societate;　霊がいる、その者は何らかのことを知ることを欲する時、そのようであることを言う、このようにあるものを、もう一つの後に、社会の中に。

et tunc cum dicunt, observant num id fluat libere absque aliquo renisu spirituali;　またその時、言うとき、それが自由に流れ出るかどうか見張った(注目した)、何らかの霊的な抵抗なしに。

dum enim non ita est, tunc percipitur ut plurimum renisus ab interiore;　というのは、そのようでない時、その時、たいてい内的なものからの抵抗として(のように)知覚するから。

si non ab iis appercipitur renisus, putant quod ita sit, et id non aliunde sciunt;　もしそれらから抵抗が認められないなら、そのようであることを思う、またそのことを別の場所(原因)から知らない。

tales sunt qui glandulas cutaneas constituunt;　このような者である、その者は皮膚の腺を構成する。

sed eorum duo sunt genera, unum quod affirmat quia apparet fluentia, ut dictum, ex qua conjectant quod quia non renisus, sit conveniens formae caelesti, consequentur vero, et sic quod affirmatum;　しかし、彼らの種類が二つある、一つはそれを断言する(主張する)、流暢に見られるので、言われたように、それらから推測する、抵抗がないので、天界の形にふさわしい(適当である)、したがって真理に、またこのように断言される(主張される)こと。

alterum genus, quod audacter affirmat quod ita sit, tametsi id non sciunt.　もう一つの種類は、それはそのようであることを大胆に断言する(主張する)、たとえそのことを知らなくても。

@1 ita　注1 itaをsicに換えた

 

(3) 訳文

２３１　社会の中に、何らかのことを知りたい時、そのようであることを、あるもの後にもう一つのもののように言う霊がいる。また言うとき、その時、それが何らかの霊的な抵抗なしに自由に流れ出るかどうか注目する。というのは、そのようでない時、その時、たいてい内的なものからの抵抗として知覚するから。もしそれらから抵抗が認められないなら、そのようであると思い、またそのことを別の原因からは知らない。皮膚の腺を構成する者はこのような者である。

　しかし、彼らは二種類である、一つは、言われたように、流暢に見られるので、そのこと主張し、抵抗がないので、それらから、天界の形に、したがって真理として適当であると、このように主張され〔てもよいと〕推測する。もう一つの種類の者は、たとえそのことを知らなくても、それはそのようである、と大胆に主張する。

 

(1) 原文「5559番」

２３２ Repraesentative ostensa mihi est conformatio contexturarum in cuticulis; conformatio apud illos apud quos ^{1}extrema illa correspondebant interioribus, seu materialia ibi oboediebant spiritualibus, fuit contextus pulcher ex spiris mirabiliter consertis ad modum laciniarum quae describi nusquam possunt; erant coloris caerulei. Postea repraesentatae sunt formae adhuc magis continuae, subtiliores, et ^{2}concinniores; taliter apparent ^{3}cuticulae hominis regenerati. Qui autem dolosi fuerunt, ^{4}apud illos extrema illa apparent sicut conglutinationes ex meris serpentibus; et qui magici, sicut intestinalia foeda.

@1 extima @2 A d formosiores i pulchriores @3 extima @4 eorum extima

 

(2) 直訳

２３２ Repraesentative ostensa mihi est conformatio contexturarum in cuticulis;　表象的に私に示された、皮膚の中の編まれた構造(組織)が。

conformatio apud illos apud quos ^{1}extrema illa correspondebant interioribus, seu materialia ibi oboediebant spiritualibus, fuit contextus pulcher ex spiris mirabiliter consertis ad modum laciniarum quae describi nusquam possunt;　それらのもとの構造(組織)は、それらのもとでそれらの最外部のものが内的なものに対応していた、すなわち、物質的なものがそこに霊的なものに服従していた、驚くほど(の)〔不思議に〕つながった輪からの美しい構造であった、レース(すかし模様の織物)の様式に、それらは決して述べることができない。

erant coloris caerulei.　青い(空色の)色のであった。

Postea repraesentatae sunt formae adhuc magis continuae, subtiliores, et ^{2}concinniores;　その後、さらに形が表象された、もっと連続する、微細な、またきちんとした〔形〕。

taliter apparent ^{3}cuticulae hominis regenerati.　このように見られる、再生した人間の皮膚は。

Qui autem dolosi fuerunt, ^{4}apud illos extrema illa apparent sicut conglutinationes ex meris serpentibus;　けれども、狡猾であった者は、彼のもとのそれら最外部のものはヘビだけからの塊りのように見られる。

et qui magici, sicut intestinalia foeda.　また魔法使いは、不潔な腸のように〔見られる〕。

@1 extima　注1 extimaをextremaに換えた

@2 A d formosiores i pulchriores　注2 自筆原稿のformosioresを消し、pulchrioresを書き加えてあるが、それをconcinioresに換えた

@3 extima　注3 extimaをcuticulaeに換えた

@4 eorum extima　注4 eorum extimaをapud illos extrema illaに換えた

 

(3) 訳文

２３２　皮膚の中の編まれた構造が私に表象的に示された。それらの構造は、それらの最外部のものが内的なものに対応しており、すなわち、物質的なものがそこに霊的なものに服従しており、決して述べることのできないレースのように驚くべき様式でつながった輪からの美しい構造であり、空の青い色であった。その後、さらに、もっと連続する、微細な、きちんとした形が表象された。このように再生した人間の皮膚は見られる。

　けれども、狡猾であった者は、彼のもとのそれら最外部のものはヘビだけからの塊りのように、また魔法使いは不潔な腸のように見られる。

 

(1) 原文「5560番」

２３３ Societates spirituum quibus cartilagines et ossa correspondent, sunt perplures; sed sunt tales quibus perparum vitae spiritualis inest, sicut perparum vitae est ossibus respective ad mollia quae cingunt; ut pro exemplo, sicut est cranio et ossibus capitis respective ^{1}ad utrumque cerebrum, et medullam oblongatam, et ad substantias sensitivas inibi; et quoque sicut est vertebris et costis respective ad cor et pulmones; et sic porro.

@1 ad cerebra et medullas

 

(2) 直訳

２３３ Societates spirituum quibus cartilagines et ossa correspondent, sunt perplures;　霊たちの社会は、それらに軟骨や骨が対応する、非常に多い。

sed sunt tales quibus perparum vitae spiritualis inest, sicut perparum vitae est ossibus respective ad mollia quae cingunt;　しかし、このような者である、彼らにごくわずかに霊的ないのちが内在する、柔らかいものに比較して(相対的に)骨にごくわずかないのちがあるように、それらを取り囲む。

ut pro exemplo, sicut est cranio et ossibus capitis respective ^{1}ad utrumque cerebrum, et medullam oblongatam, et ad substantias sensitivas inibi;　例えば、例として、頭蓋骨と頭の骨のようである、両方の脳に比較して(相対的に)、また延髄、またそこに(内に)感覚の物質に。

et quoque sicut est vertebris et costis respective ad cor et pulmones;　そしてまた、椎骨(ついこつ)と肋骨のようである、心臓と肺に比較して(相対的に)。

et sic porro.　その他(等々)。

@1 ad cerebra et medullas　注1 ad cerebra et medullasをad utrumque cerebrum, et medullam oblongatamに換えた

 

(3) 訳文

２３３　軟骨や骨にが対応する霊たちの社会は、非常に多い。かし、骨が取り囲む柔らかいものに比較して骨にごくわずかないのちがあるように、彼らにごくわずかに霊的ないのちが内在するような者である。例えば、両方の脳、延髄、またそこの感覚の物質に比較して頭蓋骨と頭の骨のようである。そしてまた、心臓と肺に比較して椎骨(ついこつ)と肋骨のようである、等々。

 

(1) 原文「5561番」

２３４ Ostensum ^{1} quam parum vitae spiritualis illis inest qui ossa referunt; alii spiritus per illos loquuntur, et ipsi parum sciunt quid dicunt, sed usque loquuntur, in eo solo jucundum ponentes. In talem statum rediguntur illi qui vitam malam egerant, et tamen reliquias aliquas boni in se habuerunt reconditas; hae reliquiae faciunt illud parum vitae spiritualis, post plurium saeculorum vastationes; quid reliquiae, videatur n. 468, 530, 560, 561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342, 5344. Dictum quod illis parum vitae spiritualis sit^{2}; per vitam spiritualem intelligitur illa vita quae est angelis in caelo; ad hanc vitam introducitur homo in mundo per illa quae sunt fidei et charitatis; ipsa affectio boni quod est charitatis, et affectio veri quod ^{3} fidei, est vita spiritualis; vita hominis absque illa est vita naturalis, mundana, corporea, terrestris, quae non est vita spiritualis si non haec in illa sit, sed est vita qualis animalibus in communi.

@1 i est @2 insit @3 i est

 

(2) 直訳

２３４ Ostensum ^{1} quam parum vitae spiritualis illis inest qui ossa referunt;　どれほど彼らに内在する霊的ないのちが少ないか示された、骨に関係する者。

alii spiritus per illos loquuntur, et ipsi parum sciunt quid dicunt, sed usque loquuntur, in eo solo jucundum ponentes.　他の霊は彼らを通して話す、また彼ら自身は何が言われているかほとんど知らない、しかしそれでも、話す、そのことの中にだけ快さを置いて。

In talem statum rediguntur illi qui vitam malam egerant, et tamen reliquias aliquas boni in se habuerunt reconditas;　彼らはこのような状態の中に追いやられる、悪の生活を送った者、またそれでも善の何らかの残りのものを自分自身の中にたくわえて持っていた。

hae reliquiae faciunt illud parum vitae spiritualis, post plurium saeculorum vastationes;　これらの残りのものがそのわずかな霊的ないのちを作る、数多くの時代の荒廃(浄化)の後に。

quid reliquiae, videatur n. 468, 530, 560, 561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342, 5344.　残りのものが何かは468, 530, 560, 561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342, 5344番に見られる。

Dictum quod illis parum vitae spiritualis sit^{2};　彼らに霊的ないのちが少ないことが言われた。

per vitam spiritualem intelligitur illa vita quae est angelis in caelo;　霊的ないのちによってそのいのちが意味される、それは天界の天使にある。

ad hanc vitam introducitur homo in mundo per illa quae sunt fidei et charitatis;　このいのちに人間は世の中でそれらによって導き入れられる、それらは信仰と仁愛のものである。

ipsa affectio boni quod est charitatis, et affectio veri quod ^{3} fidei, est vita spiritualis;　善の情愛そのものは、それは仁愛のものである、また真理の情愛は、それは信仰のもの、霊的ないのちである。

vita hominis absque illa est vita naturalis, mundana, corporea, terrestris, quae non est vita spiritualis si non haec in illa sit, sed est vita qualis animalibus in communi.　それらなしに人間にいのちは自然的ないのちである、世俗的な、肉体的な(物質的な)、地的、それは霊的ないのちではない、もしその中にそれがないなら、しかし、動物に一般的に〔ある〕ようないのちである。

@1 i est　注1 estを補うとよい

@2 insit　注2 insitをsitに換えた

@3 i est　注3 estを補うとよい

 

(3) 訳文

２３４　骨に関係する者に内在する霊的ないのちがどれほど少ないか示された。他の霊は彼らを通して話す、また彼ら自身は何が言われているかほとんど知らない、しかしそれでも、そのことの中にだけ快さを置いて話す。

悪の生活を送った者はこのような状態の中に追いやられる、それでも善の何らかの残りのものを自分自身の中にたくわえて持っていた。これらの残りのものが、数多くの時代の浄化(荒廃)の後に、そのわずかな霊的ないのちを作る。残りのものが何かは468, 530, 560, 561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342, 5344番に見られる。

　彼らに霊的ないのちが少ないことが言われたが、霊的ないのちによって天界の天使にあるいのちが意味される。このいのちに、人間は世の中で信仰と仁愛に属するものによって導き入れられる。仁愛に属するものである善の情愛そのものは、また信仰に属するものである真理の情愛は、霊的ないのちである。それらなしに人間にいのちは、自然的、世俗的、肉体的、地的いのちであり、それは霊的ないのちではない、もしその中にそれがないなら、動物に一般的にあるようないのちである。

 

(1) 原文「5562番」

２３５ Qui e vastationibus ^{1}emergunt, et illis usibus quibus ossa inserviunt, non habent aliquam cogitationem determinatam sed communem paene indeterminatam; sunt sicut illi qui distracti vocantur, quasi non in corpore; sunt lenti, hebetes, stupidi, tarditas est illis in omnibus; usque tamen aliquoties non intranquillum, quia curae non penetrant sed in commune eorum obscurum dissipantur.

@1 emerserunt

 

(2) 直訳

２３５ Qui e vastationibus ^{1}emergunt, et illis usibus quibus ossa inserviunt, non habent aliquam cogitationem determinatam sed communem paene indeterminatam;　荒廃(浄化)から出てくる者は、また彼らにそれらの役立ちで、骨が仕える、何らかの明確は思考を持たない、しかし、ほとんど不確定な(漠然とした)もの〔その思考を持っている〕。

sunt sicut illi qui distracti vocantur, quasi non in corpore;　彼らは追い散らされた者と呼ばれるような者である、あたかも身体の中に〔い〕ないかのように。

sunt lenti, hebetes, stupidi, tarditas est illis in omnibus;　〔彼らは〕のろい、鈍い、愚かである、すべてのことで彼らに緩慢さがある。

usque tamen aliquoties non intranquillum, quia curae non penetrant sed in commune eorum obscurum dissipantur.　やはりそれでもなおときどき、不安でなくはない、心配が浸透しないので、しかし、彼らの全般的な鈍さの中で散らされる。

@1 emerserunt　注1 emerseruntをemerguntに換えた

 

(3) 訳文

２３５　浄化(荒廃)から出てくる者は、また彼らには骨が仕える役立ちがあるが、何らかの明確は思考を持たない、しかし、ほとんど漠然とした思考を持っている。彼らはあたかも身体の中にいないかのように「追い散らされた者」と呼ばれるような者である。彼らはのろくい、鈍く、愚かであり、すべてのことに緩慢さがある。それでもなお、ときどき、不安でなくもない、心配が〔心の中に〕浸透しないで、しかし、彼らの全般的な鈍さの中で散らされるからである。