日: 2011年9月24日

原典講読『最大の人とその対応』 ５５(直訳まで）

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(1) 原文「4044番」


５５ Repraesentationes non aliud sunt quam imagines spiritualium in naturalibus, et cum illa rite repraesentantur in his, tunc correspondent: at qui non novit quid spirituale est, sed solum quid naturale, is putare potest quod tales repraesentationes et inde correspondentiae non dari possent, dicere enim apud se, quomodo potest spirituale agere in materiale; sed si velit reflectere super illa quae in se quolibet momento fiunt, aliquam ideam illorum sibi poterit comparare, nempe quomodo voluntas potest agere in musculos corporis et sistere reales actiones, et quoque quomodo cogitatio potest agere in organa loquelae, movendo pulmones, tracheam, guttur, linguam, labia, et sistere loquelam, tum quomodo affectiones agere possint in faciem, et ibi sistere sui imagines, adeo ut inde sciat saepe alter quid cogitet et velit; haec possunt dare aliquam ideam repraesentationum et correspondentiarum; quia nunc talia sistuntur in homine, et quia non datur aliquid quod subsistere potest a se, sed ab alio, et hoc rursus ab alio, et demum a Primo, et id per nexum correspondentiarum, inde {1}possunt illi qui aliqua judicii extensione {2}gaudent, concludere quod inter hominem et caelum correspondentia sit, et porro quod inter caelum et Dominum, Qui Primus.


@1 potest @2 gaudet


 


(2) 直訳


５５　Repraesentationes non aliud sunt quam imagines spiritualium in naturalibus, et cum illa rite repraesentantur in his, tunc correspondent:　表象は自然的なものの中の霊的な映像以外の何ものでもない、またそれら〔前者〕が正しくこれら〔後者〕の中に表象されるとき、その時、対応する。


at qui non novit quid spirituale est, sed solum quid naturale, is putare potest quod tales repraesentationes et inde correspondentiae non dari possent, dicere enim apud se, quomodo potest spirituale agere in materiale;　しかし、何が霊的なものか知らない者は、しかし、何が自然的なものかだけ〔知っている〕、彼は考えることができる〔ここは意訳します〕、このような表象とここからの対応が存在することができないこと、というのは自分自身のもとで言うことが〔できる〕から、どのように霊的なものが自然的なものの中で働くことができるのか。


sed si velit reflectere super illa quae in se quolibet momento fiunt, aliquam ideam illorum sibi poterit comparare, nempe quomodo voluntas potest agere in musculos corporis et sistere reales actiones, et quoque quomodo cogitatio potest agere in organa loquelae, movendo pulmones, tracheam, guttur, linguam, labia, et sistere loquelam, tum quomodo affectiones agere possint in faciem, et ibi sistere sui imagines, adeo ut inde sciat saepe alter quid cogitet et velit;　しかし、もしそれらについて熟考することを欲するなら、それらは自分自身の中にどんな瞬間にも生じている、それらの何らかの観念を自分自身に得ることができる、すなわち、どのように意志が身体の筋肉の中で働き、また現実の(実在する)行動を示すことができるか、そしてまた、どのように思考が話しの器官の中で働くことが、肺、気管、のど、舌、くちびるを動かして、また話しを示すことができるか、なおまた、どのように情愛は顔の中に働き、またそこにそれ自体の映像を示すことができるか、これほどに、ここからしばしば他の者が何を考え、意志しているか知る。


haec possunt dare aliquam ideam repraesentationum et correspondentiarum;　これらは表象と対応の何らかの観念を与えることができる。


quia nunc talia sistuntur in homine, et quia non datur aliquid quod subsistere potest a se, sed ab alio, et hoc rursus ab alio, et demum a Primo, et id per nexum correspondentiarum, inde {1}possunt illi qui aliqua judicii extensione {2}gaudent, concludere quod inter hominem et caelum correspondentia sit, et porro quod inter caelum et Dominum, Qui Primus.　そこで、このようなものが人間の中に示されているので、また何らかのものは存在しないので、自分自身(それ自体)から存続することができるもの、しかし、他のものから、またこれは再び他のものから、また最後に「最初のもの(者)」から、またそのことは対応の結びつきによって〔いる〕、彼らはできる、何らかの判断の拡大を授けられている(恵まれている)者、結論することが、人間と天界の間に対応があること、またさらに天界と主の間に、その方は「最初のもの(者)」〔である〕。


@1 potest　注1 potestをpossunt illiに換えた

@2 gaudet　注2 gaudetをgaudentに換えた

原典講読『最大の人とその対応』 ５５(訳文）

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(3) 訳文

５５表象は自然的なものの中の霊的な映像以外の何ものでもなく、また前者〔霊的なもの〕が正しく後者〔自然的なもの〕の中に表象される時、対応する。しかし、何が霊的なものか知らず、何が自然的なものかだけ知っている者は、、このような表象とここからの対応が存在することはできない、と考えてしまう、というのは自分自身のもとで、どのように霊的なものが自然的なものの中で働くことができるのか、と言うことができるから。しかし、もしそれらについて熟考することを欲するなら、それらは自分自身の中にどんな瞬間にも生じている、それらの何らかの観念を自分自身に得ることができる。すなわち、どのように意志が身体の筋肉の中で働き、また実在する行動を示すことができるか、そしてまた、どのように思考が肺、気管、のど、舌、くちびるを動かして、話しの器官の中で働くことが、また話しを示すことができるか、なおまた、どのように情愛は顔の中で働き、ここからしばしば他の者が何を考え、意志しているか知るほどに、またそこにそれ自体の映像を示すことができるか、である。これらは表象と対応の何らかの観念を与えることができる。そこで、このようなものが人間の中に示されているので、また、それ自体から存続することができる何らかのものは存在せず、しかし、他のものから、またこれは再び他のものから、また最後に「最初の者」から存在し、またそのことは対応の結びつきによっているので、何らかの判断の拡大に恵まれている者は、人間と天界の間に、またさらに天界と「最初の者」である主の間に対応があることを結論

原典講読『最大の人とその対応』 ５６

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(1) 原文「4045番」


５６ Quia correspondentia talis datur, et caelum distinctum est in plures minores caelos, et hi in adhuc minores, et ubique in societates, sunt ibi caeli qui referunt cerebrum et cerebellum in communi, ac in caelis illis qui referunt partes seu membra quae in cerebris, sicut qui referunt duram matrem, qui tenuem seu piam matrem, qui sinus, tum qui corpora et cava ibi, ut qui corpus callosum, corpora striata, glandulas minores, ventriculos, infundibulum, et sic porro; quales itaque sunt, qui unum ac alterum referunt, mihi detectum est, ut constare potest a sequentibus.


 


(2) 直訳


５６ Quia correspondentia talis datur, et caelum distinctum est in plures minores caelos, et hi in adhuc minores, et ubique in societates, sunt ibi caeli qui referunt cerebrum et cerebellum in communi, ac in caelis illis qui referunt partes seu membra quae in cerebris, sicut qui referunt duram matrem, qui tenuem seu piam matrem, qui sinus, tum qui corpora et cava ibi, ut qui corpus callosum, corpora striata, glandulas minores, ventriculos, infundibulum, et sic porro;　このような対応が存在するので、また天界は多くのさらに小さい天界に分けられる、またこれらはさらに小さいものに〔分けられる〕、またどこでも社会の中に、そこに天界がある、それは全般的に(共通に)大脳と小脳に関係する(対応する、表わす)、そして天界の中にそれらが〔ある〕、部分または身体の一部、それは脳の中に〔ある〕、それは硬膜に関係する(対応する、表わす)ような、それは薄いまたは軟膜、それは洞(とう)、なおまたそれはそこに体(たい)と腔(こう)、例えばそれは脳梁(のうりょう)☆1、線条体、小腺☆2、脳室、漏斗管、その他。


☆1 corpus callosumはレキシコン(10月末に発刊決定)にありませんでした。もう校正はやめにします「増補」としましよう。


☆2 glandulas minoresもレキシコンにありませんがこれは(増補としないで)小腺でよいでしょう。


quales itaque sunt, qui unum ac alterum referunt, mihi detectum est, ut constare potest a sequentibus.　そこで、どんなものであるか、あるものそして他のものが関係する(対応する、表わす)もの、私に明らかにされた(現わされた)、続くものから明らかにすることができるように。


 


(3) 訳文


５６　このような対応が存在するので、また天界は多くのさらに小さい天界に、またこれらはさらに小さいものに分けられる。また天界のどこでもその中に、全般的に大脳と小脳を表わす社会があり、そして天界の中に、脳の中の部分を表わすような社会がある。それは硬膜、薄いまたは軟膜、洞(とう)、なおまたそこの体(たい)と腔(こう)、例えばそれは脳梁(のうりょう)、線条体、小腺、脳室、漏斗管、その他に対応するようなものである。

　そこで、あるものそして他のものが表わすものがどんなものであるか、続くものから明らかにすることができるように、私に現わされた。